Ouvr. cité, p

l'ouvrage intitulé Esprit du Mercure de France', et, comme lui, Raynouarcr et Dinaux', que beaucoup suivirent depuis. Une semblable hypothèse aurait paru raisonnable si l'on s'était contenté de soutenir que le Bossu avait assisté à la croisade de Tunis. Quiconque estime, en effet, qu'il fut reçu, avant cette expédition, dans la maison du comte d'Artois, est excusable, et ne manque point à la logique en conjecturant — à tort d'ailleurs — que l'écrivain aborda la rive africaine avec ce jeune gentilhomme. Le malheur est qu'on ne s'arrête point à cette assertion : on déclare qu'Adan connaissait la Palestine et toute l'Asie Mineure. Sur quoi s'est-on fondé lorsque l'on a établi cet itinéraire compliqué ? Simplement sur quelques vers du Jeu du pèlerin où un personnage comique, qui raconte ses aventures, se flatte d'avoir visité maintes provinces et, notamment, celle de Tyr et la Syrie'. Or — nous ne saurions expliquer de quelle façon se répandit une erreur aussi lourde — un grand nombre d'érudits ont cru que ce jeu était l'œuvre de notre poète', et non seulement ils lui en ont attribué la paternité, mais ils ont encore pensé que c'était lui qui parlait par la bouche du Pèlerin et narrait ses courses à travers le monde. Il eût été cependant fort aisé de s'apercevoir d'abord que cette pièce n'était point de l'homme qui avait composé la Feuilléc\ puis que les excursions qu'elle mentionne