Elle tenait vraisemblablement le rôle de Marion

DIFFICULTÉ d'une BIOGRAPHIE DU TROUVÈRE. 199

bientôt archaïque, puis inintelligible, était négligé, rejeté. Le temps qui altère si vite la fraîcheur du langage laissait fleurir dans une nouveauté durable les mélodies et les danses du Bossu. Son existence n'était pent-être pas soupçonnée par les jouvenceaux d'Angers. . . Ils n'en rendaient pas moins à sa mémoire un hommage inconscient mais flatteur, lorsqu'ils répétaient les airs qu'il avait notés, lorsque, sur les places de leur cité, ils faisaient en cadence le tour dn hraa, le tour de lu tète' ou qu'ils ballaient derrière Jean le Bègue qui conduisait leur treske joyeuse, comme Robin celle des pasteurs'.

Ce souvenir indirect est le dernier qui nous ait été légué sur Adan de le Haie. Son nom ne sera plus cité jusqu'à ce que Fauchet, en 1581, le retire de la nuit. (( Adan le Boçu, dit-il, fut d'Arras, et a composé un petit « œuvre, intitulé le Jeu\ » Voilà, ou peu s'en faut, ce qui surnageait d'une gloire autrefois retentissante. Entre 1392 et 1581, le fil de la tradition s'est rompu, et Fauchet s'efïorce en vain de le renouer. Tout avait conspiré contre le trouvère, et l'histoire de sa vie nous était désormais cachée pour bien des raisons. Le xv*' siècle ne se passionnait guère pour les choses de l'esprit ; l'attention du xvi*' n'était point dirigée vers le moyen âge ; pendant deux cents ans, nul ne s'inquiéta de l'école si féconde et si originale (lui avait brillé à l'époque de saint Louis. Cette inditïérence universelle aida l'action du temps : les antiques manuscrits s'égarèrent ; le trésor des archives fut méprisé, dilapidé. Des chartes sans prix périrent, mangées des vers, consumées par le feu, anéanties par les mains ignorantes. Au moment où l'on conçut le projet de ressusciter ce passé et d'en goûter