Voir Appendice IV, Tableau des chansons

2. Nous comptons, dans ces 31 pièces, deux chansons (Couss., X.XVIII, XXXIV) adressées à la Vierge. Bien que leur ton soit vif et sincère, elles sont banales par quelques détails. — Qu'il s'agît de louer leur dame ou de célébrer la reine des deux,- les trouvères n'inventaient presque rien, et pour ces deux cas différents, l'usage leur fournissait deux groupes d'idées admises.

et que, pour eux, la pire infortune c'est d'obtenir ce qu'ils demandent'. Que répondre à pareille doctrine, sinon ce que la Colonibine de Marivaux réplique à Lélio et à la comtesse : « Eh ! morbleu, pourquoi prêcher la « fin du monde? Cela coupe la gorge à tout 1 » La subtile délicatesse des poètes du xni« siècle aboutit fatalement à l'extravagance. La critique a le devoir de constater l'existence de ces prétentieuses niaiseries, mais elle n'est pas obligée de s'y arrêter longtemps.

Parmi les chansons qui honorent véritablement la mémoire du fils de maître Henri, il en est deux — la Y« et la VI^^ — qu'il convient d'envisager ensemble. Elles se complètent, en effet, ou plutôt elles se combattent : la première est une attaque, la seconde une riposte, et leurs couplets enchevêtrés formeraient un jeu- parti, car ils sont de même mesure et construits sur des rimes identiques'. Cette symétrie des deux chansons est complètement en dehors des habitudes d'Adan^ et elle prouve, non moins que la répétition de plusieurs termes ou membres de phrases, qu'il avait bien le dessein d'opposer ces œuvres l'une à l'autre. Elles rompent avec la tradition courtoise parce qu'elles se rapprochent de la satire et qu'elles insistent sur les chagrins et les déceptions plus que sur les joies de l'amour. Le trouvère déclare d'abord (cham. V) que les galants sont presque tous menteurs, orgueilleux, indiscrets, et l'on se figurerait qu'il réprouve en masse le sexe fort, mais bientôt (chans. VI) sa colère condamne plus sévèrement encore la conduite des femmes auxquelles il reproche leur (( boidie », leur complaisance pour ceux a qui ont assés a donner » et l'incurable coquetterie qui les pousse à changer sans cesse. La conclusion de cette diatribe en