Ouvr.xité, p. LVI

et nous tâcherons, auparavant, d'établir le fait même que nous avons d'abord affirmé, et à cause duquel nous nous dispensons d'analyser un à un motets et rondeaux. Quatre arguments militent en faveur de celte assertion.

1° II est si vrai que le Bossu ne se souciait point de la pensée, lorsqu'il s'exerçait dans le genre dont nous nous occupons, qu'il emploie des thèmes identiques sans prendre la peine de modifier sensiblement les phrases.

Premier exemple :

Rondeau vni.

Amours et ma dame aussi, Jointes mains vous proi merchi.

Votre grant biauté mar vi, Amours et ma dame aussi...

Jointes mains vous proi merchi.

Se n'avés pité de mi, Volre(s) granl biauté(s) mar vi, Amours et ma dame aussi '.

Rondeau x.

A jointes mains vous proi, Douche dame, merchi.

Liés sui quant (je) vous voi.

A jointes mains vous proi...

Ayez merchi de moi.

Dame, je vous en pri.

A jointes main.s vous proi, Douciie dame, nu-rclii'.

A supposer que l'auteur de ces bagatelles ait eu à cœur — mais qui le croira? — de fléchir une femme et de lui demander grâce à jointrs mains, le rondeau VIII exprimait ce vœu d'une manière suflisante. A quoi sert le rondeau X ? Qu'ajoute-t-il au précédent ?

Deuxième exe.mple :

Rondeau xi.

Hé Diex ! quant verrai

Cheli que j'aim ?

Certes je ne sai.

Hé Diex! quant verrai..

De v[e]ir son cor gai Muir tout de faim.

Hé Diex ! quant verrai Clieli que j'aim 3?

Rondeau xiii.

Trop désir a veoir

Ce que j'aim.

Ne m'en puis remouvoir,

Trop désir a veoir...

Et au main et au soir,

Me complains.

Trop désir a veoir

Ce que j'aim *.