Feuillée, v. j

heure ciiliijiie de ladolescence, déclare le ménestrel, que l'on loule aux pieds ses intérêts, que l'on renonce à pourcham'f wn meilleur, qu'on s'abandonne à l'instinct de la nature, que toutes les femmes paraissent belles, qu'on aime enfin, et que la ehose a plus grand sareur. Alors la création entière travaille à émouvoir les sens : elle souille la volupté, ses mille voix la célèbrent. Du ciel d'été tombent des ellluves de tendresse... Les oiseaux chantent l'amour, 1rs hautes forêts parhMit de lui eu agitant leurs rameaux, les riiisseaux muriuurent sa gloire et leurs rives la répètent '. Qu'arrive-t-il? On suit son penchant : on a besoin d'une amie, on la cherche, on la rencontre, on l'adore, on l'épouse... puis (ce n'est pas l'histoire du ménage d'Adan, mais celle de beaucoup d'autres), puis les désillusions arrivent, elles se changent en lassitude, en dégoût, en haine. On se refroidit, on se détache, on se quitte. Ainsi va le monde. — Certes, ces remarques ne sont point nouvelles, mais elles ont leur prix parce que le clerc d'Arras les a faites en vers délicats, parce ((ue, pour leur enlever le caractère d'une dissertation oiseuse, il se les est appliquées, — fiction hardie, mais nécessaire.

« Compère, dit au Bossu Gillot le Petit, ceux que l'Eglise apparie n'ont point le droit de se séparer. Si votre chaîne vous pèse, tant pis ! C'était avant le sacrement qu'il eut été convenable de réfiéchir'. » Cette observation de Gillot amène le fameux portrait de Maroie. Adan réplique, en effet : « Vous tranchez du sage à votre aise' ! Ah ! si vous l'aviez contemplée, Maroie, non pas telle qu'elle était réellement, mais telle que je me la figurais dans le délire de la passion, vous auriez été ensorcelé comme moi ! » Et, là-dessus, il décrit ces