Romania, XII, 224 et suiv

Henry Guy. Adan de le Haie. 26

des damnés se rue contre cet obstacle en criant : Attollite portas l II rompt les serrures, il casse les verrous... Entraînant sa troupe hurlante, il traverse le sanctuaire, et en sort par une verrière qui éclate, réduite en miettes. Munis de lourds pavés avec lesquels ils se proposent d'écraser, de « piler » l'archevêque, les démons se précipitent vers le palais de ce prélat. Heureusement, il était absent. Sa maison paie pour lui : elle est bouleversée, évenlrée. Après ce beau travail, les esprits enfin regagnent leur sombre demeure en emmenant Luque la maudite.

Résumons les principaux caractères des légendes^ qui ont trait à la maisnie. Elle ne voyage que de nuit', elle s'annonce par un prodigieux fracas, a une merveilleuse {( et horrible noise' » où se mêlent les bruits les plus divers : chocs et froissements d'épées et d'armures, galop de chevaux, plaintes, blasphèmes, cris, hurlements, appels, soiiueries de cors. C'est l'indescriptible tumulte d'une grande chasse ou d'un combat'. D'ordi-

1. A celles que nous avons citées nous aurions pu en ajouter une autre, qui est rapportée par Walter Scott. {Chants popul. de l'Ecosse.) D'après lui, le chef des Heliequins était un courageux chevalier qui avait, durant des années, loyalement servi l'empereur sans obtenir de récompense. Lorsqu'il eut dévoré tout son patrimoine en des expéditions pour lui stériles, il assembla ses fils et ses hommes d'armes, et forma une troupe à la tête de laquelle il dévasta le pays. 11 répandit au loin la terreur, conquit de grandes riciiesses, mil plusieurs fois en déroule les soldats que l'on envoyait contre lui. Pourtant, à la fin, il succomba, et tous les siens avec lui. Comme la vie des vaincus avait été irréprochable longlemps. Dieu ne les exclut pas à jamais de son paradis, mais il voulut qu'en expiation de leurs fautes ils errassent à travers le monde jusqu'au jour du jugement. (Cf. Leroux de Lincy, Livre des linjendes, p. 140.) — M. G. Raynaud {Eludes romanes, p. Cl) prétend que W. Scolt avait dû lire cette fable dans un ouvrage perdu pour nous. Nous partageons à ce sujet le doute de M. G. Paris {Romaitia, XXII, 139), et ce récit, dont la source n'a point été donnée par l'écrivain anglais, nous demeure suspect. Nous nous bornons donc à le signaler ici, mais nous n'avons pas l'intention de tenir compte des renseignements qu'il fournit.

2. Ce point nous paraît suffisamment établi. Citons cependant, comme nouveau témoignage, cette phrase de Gantier Map que nous empruntons à M. G. Raynaud (ar'. cité, p. 53) : « Phalanges noclicagœ quas Herletiiingi dicebanl. »

3. L''s Chroniques de Normandie. (Monmerqué et Michel, Th. fr. au m. âge, p. 73, en note.)

4. Non contents de se mesurer avec les Sarrasins, les gens de Hellequin luttaient entre eux, se blessaient, se déchiraient mutuellement. Il semble que de