Ibid., V
OU contraignit les clercs à soumettre le cas à la juridiction séculière, et on le discuta à Paris, en cour royale. De la sorte on finit par obtenir une solution ou une apparence de solution. Pour en arriver là, il avait fallu près de trente ans. Ce ne fut, en eilet, qu'en 128i que Philippe le Hardi termina la lutte par une pièce dont voici la teneur :
« Philippus, Dei gratia Francorum rex, universis pre- « sentes litteras inspecturis salutem. — Notum facimus (( quod cuni scabini attrebatonses, ex una paile, et cle- « rici ipsius ville, ex altéra, ordinationi nostre curie se « supposuissent, super hoc videlicet quod ipsi scabini « eosdem clericos ad lallias et freda dicte ville rtMldciidas, « maxime promercaturis eorum, compellere nilebantur, « clericis contradicentibus et dicentibus se ad ea non « teneri, sentent iaa super hujusmodi litigiojiioltihis jneteit- (( dentilms tam in attrebatensi curia ecclesiastica' quam « romand curia, in quibus de consensu parlium exstitit « litigatum; in qun qaidem roniana cHria sir fnerat pro « eis confirmata sentcnfia (juod ab hujusmodi exactio- « nibus clerici dicte ville erant immunes. cxceptis « usurariis publicis et labernariis publicis cl illis i\u\ tur- « pibus negotiisse immiscent*; ad bec probanda, litteras « sigillis auctenticis sigillatas presentialiler ostenden- (( tibus, ac dicentibus (juod omnes clerici. (juacumque « negociacione utentes', usque ad hec Irmpora ab biijns-
1. Ce passage nous a[([tioiii| que l'alTiiro avait et', à son orijtiin", portée devant le tribunal de l'cvèquc d Arras. Plus tard (en 133-2). les magistr.nts de la cité défendirent à l'évèque de s"orciiper des bigames, prétendant que ces gens-là ne relevaient que de la justice temporelle Les t clievins nllaent jusqu'à affirmer qu'un prélat n'avait pas le droit d'excommunier un clerc concubinaire ou marcliand. (DeWignacourt, Obserc. xur Icclirc. de la vUle d'Arrax, p. l.'.O-l.)
2. Concluons de celte plirase que, mènie en annulant le décret d'Alexandre IV, le saint-siège n'avait pas osé exempter de la taille les clercs usuriers ou taverniers. Il s'était borné à se prononcer en faveur des bigames proprement dits.
3. Ici, les prétentions des clercs sont nettement exposées. Ils demandcr.t qne ce ne soient pas seulement les viduarum mavili qui ne payent point de taxes, mais aussi les marcbands, et, non sans audace, ils déclarent qu'ils entendent conserver leurs privilèges, quel que soit le qeure de commerce auquel ih se livrent. Cela siguifie que les usuriers réclamaient le même traitement que leurs confrères, les concubinaires.
« modi exactione defensi fuerunt, et quod ad preterita (( freda non lenentur. nec ad reditns vonditos qiioad (( vitam 'emptorum eorumdem ; tandoni, auditis om- (( nibiis rationibus quas utraque pars proponere voluit, (( per nostram curiam exstitit ordinatiim et proniintia- (( tiim quod omnes clerici atlrebatenses de omnibus « misiis, expensis et fredis ipsius ville, iisqiie ad dalam « presentium factis. siint immunes et ad reditus ven- « dilos ad vitam emptorum non tenentur; sed si con- (( tingat de cetero freda pro villa fieri, vel expensas, in « futnrum tenebuntur. In cujus rei testimonium, pre- « sentibus litteris nostrum fecimus apponi sigillum. — (( Actnm Parisius. die veneris post festum Beati Pétri « ad Vincula. amio Dom. M° CC*^ octogesimo quarto'. »
Par cette sentence, le différend était clos, mais non point jugé au fond. Le parlement n'abordait pas la question de principe, il accommodait les parties, et il les renvoyait dos à dos. Les clercs triompbaient. car on les autorisait à ne point verser les sommes qu'ils devaient à la ville pour le passé. De leur côté, les échevins ne pouvaient se plaindre, puisqu'on leur accordait — sans effet rétroactif cependant — ce que depuis si longtemps ils demandaient. En réalité, ce règlement ne corrigeait rien et ne supprimait aucun abus. Après comme avant, on était en droit, pourvu que l'on eût la tonsure, de mener, au grand préjudice de la religion, une existence dissolue; on restait libre de trafiquer, de s'enrichir par l'usure, et même de commettre presque impunément les plus graves délits, voire des crimes*.
Adan de le Haie nous a laissé le nom de quelques-uns des bigames qui prirent, dès qu'Alexandre IV fut mort,
