Ibid., V

a été rimée en quelques jours : tout dénote une rédaction rapide.

M. Balilsen' reproclie au dialogue de manquer souvent d'animation et de vie. Certains personnages, dit- il, prononcent d'interminables harangues; l'éloge de la beauté de Maroie dure sans interruption pendant 70 vers. Nous en convenons, mais on sait que ce brillant morceau est un hors-d'œuvre et qu'afin qu'on le contemple à loisir le poète a suspendu la marche de l'action. Dès qu'elle recommence, il n'y a plus nulle part de tirades démesurées, et les répliques se succèdent, brèves et pressées. Il est constant néanmoins qu'Adan ne connaissait point (où l'aurait-il appris?) l'art du dialogue; qu'il ne s'est pas inquiété du rythme des scènes. Seul, l'instinct de l'écrivain a remplacé les principes qu'un long usage et de bons modèles ont enseignés depuis aux dramahirges. Sur le théâtre moderne, les conversations, quoique l'on tâche de nous persuader le contraire, ne ressemblent guère à celles que l'on tient dans l'existence réelle. Le caractère de la vraie causerie est d'avancer au hasard. Or un nuteur qui possède son métier prévoit — et il a nuson — à quel moment et en quels termes chafjue interlocuteur s'exprimera; il amène de loin une phrase nécessaire, une syllabe à effet. Rien de tout cela chez le Bossu. On sent qu'il ne conduit pas le dialogue, qu'il est entraîné par lui, qu'il profite de ce qu'il lui offre. Bref, les braves bourgeois auxquels il a prêté la parole pérorent librement, ingénument. Leurs propos ont de l'aisance, du mouvement, du feu, beaucoup de saveur; ils n'ont ni cet ordre, ni cette suite harmonieuse qu'un comique habile ne néglige jamais'.