Ibid., p

M. Langlois qui a donné une solide base au système ébauclié par Magnin, il l'a complété et rectifié'. Il a fait voir nettement où les interpolations commençaient, où elles se terminaient, et il n'a négligé aucune des preuves qui établissent que les morceaux ainsi délimités ne sont point d'Adan de le Haie. Gela ressort jusqu'à l'évidence absolue de l'examen des manuscrits, du rapprochement des vers qui précèdent et qui suivent les passages ajoutés, de la constatation du désordre que les retouches postérieures ont jeté dans le plan primitif, du contraste qui existe, en ce qui concerne l'élégance du style, les grùces de la prosodie, entre les scènes écrites par le clerc d'Arras et les faibles inventions de son successeur. Tels sont les points que M. Langlois a traités en détail. 11 nous paraît dilhciie de ne pas s'associer à ses conclusions. Quant à nous, nous les adoptons pleinement, et nous parlerons du Jeu de Robin et Marion en nous bornant à ce qui constitue son texte réel, en retranchant de nos discussions les parties qu'une main étrangère a glissées dans cette églogue'.

Telles sont les observations qu'il nous importait de soumettre au lecteur avant d'entrer au cœur de notre sujet.

La pastorale du Bossu ne se rapproche, bien que destinée au théâtre, ni des ouvrages dramatiques qui sont consacrés à la peinture des passions, ni de ceux où est développée une intrigue émouvante et complexe. Nous dirons plus loin à quel point est simple l'Ame que le ménestrel a donnée à ses héros, et l'on confessera qu'il n'a pas, en leurs personnes, créé de ces types impérissables que les maîtres de la scène empruntent à la société humaine. D'autre part, l'action de notre