SON SURNOM

conclu de quelques vers de la Voie d'Enfer qu'un autre membre, au moins, de la famille de l'écrivain avait été désigné par le sobriquet en question. Raoul de Houdenc cite, en effet, « Jehans Boçus li artésiens' n i[u'û considère comme un mauvais sujet, hôte des tavernes louches où s'assemblent, pour jouer, les plus effrontés tricheurs. Quel est ce Jehan Boçus? Daunou (car nous laissons de côté la puérile hypothèse de Legrand d'Aussy'j voit en ce personnage un ménestrel qui aurait vécu sous Philippe le Hardi'. Mieux inspiré, Paulin Paris soupçonne' que l'auteur de la Voie d'Enfer a pris à partie le neveu d'Adan, Jean Mados, qui confesse ingénument, à la fin d'un exemplaire du Roman de Troie, copié tout entier de sa main', avoir été « engignié » par les dés au point de ne plus posséder, malgré la rigueur du froid, ni cotele, ni seurcot. Evidemment le rapport (jui existe entre ce passage et celui de Raoul de Houdenc établit une sérieuse présomption en faveur du système ijui consiste à identifier Jean Mados et Jean Boçus. Cependant nous ferons observer que le registre des Ardents mentionne, à l'année 1238, un « clers Jehans de le Haie" ». Puisqu'Adan de le Haie était appelé Adan le Bossu d'Arras, pourquoi Jehan de le Haie ne serait-il pas Jehans Boçus li artésiens? De plus, le père de notre trouvère ne s'était pas marié qu'une fois', et l'on peut, sans choquer les apparences, supposer que l'on distinguait les enfants des différents lits en ajoutant au nom patronymique celui des ascendants maternels. Quel que