MAITRE HENRI

pour élucider la biographie d'un personnage quelconque.

Le père d'Adan le Bossu demeurait « en cité' », terme qui désigne, par opposition aux faubourgs, la partie de la ville construite autour de l'évèché, de la catliérlrale et de l'abbaye de Saint-Vaast. Il était clerc, ainsi que l'indique le titre de maître qu'on ne manque pas d.- lui donner', et même ckrvhvjame, en butte, par suil.-. aux sévérités de Rome'. Ainsi s'explique l'animosil.' di' son fils contre le pape, et le. plaidoyer que, dans sa pièce, il compose en faveur des bigames'. On notera (|U(' (iillot dit nettement à Henri, son compère : « Plus d'une feme avés eue' », sans que celui-ci proteste le moins du monde, et. s'il refuse d'intenter un procès au saint-père, c'est simplement par crainte des frais", non qu'il se sente à l'abri — son indignation le prouve assez' — des foudres pontificales. Cette qualité de clerc lui avait procuré, sinon « un rang distingué parmi les bourgeois de la ville" », du moins une situation modeste auprès des magistrats municipaux. « J'ai servi loue tans eskie-

1. < Mais près de nii sont «loi voisin, | Kn cité, qui sont lion notaire. » Feuillée, v. 482-3.

2. Feuillée, v. 201 ; (354 ; 888 ; FastonI, Conf/é, str. 42, B. .N. fr. 25:.t>»'., {' 256 d.

.?. Sur la question des clercs bi^'ames, voyez Part. II, cliap. V.

4. Bien que le Dervé (v. 426 et suiv.) semble reproi-lier à Adan de le Haie de se Ironver dans le même cas que son père, on ne doit pas ajouter foi a cftle accusation démentie en termes exprés par l'intéressé (v. 432). On sait qu'en 1262 il venait d épouser .Maroie. objet de son premier amour. D'autre part, il n'exerçait aucun des métiers qui entraînaient la bi^iamie. (v. Part. U, cbnp V . — Mais alors, dira-t-on, pourquoi met-il dans la bouche du fou celte imputation calomnieuse, peu plaisante si rien ne la justilie? Nous repondrons que les spectateurs du temps sentaient le sel de l'allusion, qui, fade pour nous, leur paraissait, à coup sur, de baut goût. Il y avait, en effet, bien des façons de devenir bigame par mariage, et la femme du poète, dont le Dervé suspecte évidemment la vertu, fait les frais de ce badinage, — Sur cette quotion, cf. Balilsen, ouvr. cité, p. 59.