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centrale et pouvant éventuellement y rentrer en se détachant des objets du monde extérieur ». On admet que là norme est caractérisée par une certaine équivalence entre la libido qui reste attachée au moi et celle qui est projetée à l'extérieur. D'ailleurs, il est fréquent, au cours de la vie de voir cet équilibre se rompre en faveur d'expressions intérieures ou extérieures. Ferenczi, par exemple, a attiré l'attention sur ce fait qu’un sujet, au cours d’une maladie, et cela est surtout vrai pour les affections douloureuses, détache son amour et son intérêt du monde extérieur, faisant rentrer sa libido en lui-même pendant toute la durée de la maladie, en rompant les liens qui unissent celle-ciau monde extérieur. à Mais dans le cas qui nous intéresse, dans le cas d'Amiel, à quelle influence peut-on attribuer le retrait de sa libido ? (1) à Faut-il admettre que par suite de prédispositions, Amiel s'était trouvé privé des satisfactions, ayant leurs sources dans le monde extérieur. La libido, dans ce cas, cherche d’autres issues, tend à rétrograder vers les phases primitives du développement, vers le point de sa «fixation infantile ». La forme de l’activité sexuelle correspondant au « point de fixation », ne s’harmonisant pas avec l'idéal du moi ultérieur, détermine génélalement un conflit qui se termine par la répression de l’activité sexuelle. Celle ci ne pouvant pénétrer dans la conscience, n’a à sa disposition aucune expression mo-

(1, Traité théorique et pratique de psychanalÿse parle D' Jones.

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trice. Le désir refoulé subit l’action des mécanismes propres à l’inconscient, ne peut réussir à s'exprimer, par le même processus que pour le rêve, seulement après avoir subi une déformation qui le rend méconnaissable pour la conscience. C’est peut-être là lori-. gine de la formation de l'idéal d'Amiel, des troubles sexuels dont il a souffert, et enfin de son attitude égocentrique. Pour ce dernier point, nous savons que, quand le moi est capable d’absorber pareille quantité de libido, l’introversion en est ordinairement le résultat. Î

On peut encore admettre que ce qui a causé chez Amiel l'arrêt à ce stade auto-érotique est le sentiment de honte, lié à celui de culpabilité, probablement, comme nous l’avons déjà dit, sous la dépendance d’un petit complexe affectif, plus spécialement appliqué sur la sexualité.

Nous retrouvons la preuve de cette fixation au stade auto-érotique dans de nombreuses pages, qui nous sembient suffisamment caractéristiques pour se passer de longs développements.

€ Malheur à qui éveille le chat endormi, et l’imagination engourdie. Ma pensée hier au soir a suivi la pente. italienne, et s’est laissé entortiller par les séductions du lypris. Relu Parny, Bertin, La Fontaine jusqu’après minuit. Pertes. Ce matin, rouvert Ovide et Apulée. L’entrevue manquée (le billet m'arrive seulement ce matin) est pour quelque chose dans cette agitation, ainsi qu’un excès de café noir fort dans la journée. Tant y a que Vénus m'a hanté comme un jeune homme et que les

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curiosités mordillantes du plaisir m'ont chatouillé l’imagination comme St-Antoine. Il me semble que plus je suis discret, continent, scrupuleux dans la pratique et devant la réalité, plus les lectures libertines me tentent. Mon ignorance de la femme vivante me fait moins rougir quand, avec les érotiques, je me sens homme, jeune et passionné, capable des jouissances d’Aphrodite et de l’emportement des sens ». "

Et encore :

« Entrevoir une idée est inutile, si l’on ne sait ni la féconder, ni la faire fructifier. Ce qui te manque : c’est la gestation patiente du germe, la condensation, la continuité de l'effort. Tu «as toujours perdu toutes tes semences dans le vide. Ta nature inquiète, errante, s’est consumée en velléités stériles. Ton cerveau, comme ta couche, n’a produit que des rêves. Or, il ne reste de nous que ce qui est vivant, concret, individualisé, et ce n’est pas le prurit qui sert, mais la procréation ».

N'y a-t-il là qu’une inétaphore purement littéraire ?

N'est-ce qu’un symbole ? ou au contraire faut-il y voir un aveu échappé de ce narcissisme obsédant ?

On nous à pourtant caché les passages les plus scabreux du journal ! Qu’y a-t-il encore, que nous ne connaissions pas et qui vienne confirmer ce que nous avançons ?

Amiel aurait concentré toute sa libido sur lui-même.