CHAPITRE V

Saile du même sujet.

Au point de vue de la question que nous traitons, le plu?; conséquent des socialistes modernes me parait être Robert Owen, lorsque rompant, par une révolte ouverte et cynique, avec toutes les religions dépositaires des dogmes religieux et moraux, il a nié d'un seul coup le devoir en niant et la responsabilité collective qui constitue le dogme de la solidarité, et la responsabilité individuelle qui repose sur le dogme du libre arbitre liumain. Une fois nié le libre arbitre, Robert Owen nie la transmission de la faute, et la faute elle-même.

Il y a logique et conséquence dans toutes ces déductions . cela n'est pas douteux; mais la contradiction et l'extravagance arrivent , lorsque Owen , après avoir nié la faute et le libre arbitre, aflirme et distingue le bien et le mal moral, et lorsque, après cette aflirmation et celte distinction du bien et du mal moral, il nie la peine qui en est la conséquence nécessaire.

L'homme, suivant Robert Owen, agit en conséquence dé convictions invincibles. Ces convictions lui viennent de son