CHAPITRE V

Sticrèles analogies cuire les perturbations physiques el les pcrlurbalious morales , toutes dérivées de la liberté buniaiuc.

Jusqu'où sont allés les ravages du pécbé, et jusqu'à quel point a été changée la face entière de la création par un si lamentable délire, c'est chose soustraite aux investigations humaines; mais ce qui est hors de tout doute, c'est que, dans Adam, l'esprit et la chair subirent conjointement une dégradation : l'orgueil dégrada l'esprit, la concupiscence dégrada la chair.

La cause de la dégradation physique et de la dégradation morale étant la même, elles offrent entre elles des analogies et des é(juivalences prodigieuses dans leurs diverses manifestations.

Nous avons déjà vu que le péché, cause primitive de toute dégradation , ne fut autre chose qu'un désordre. L'ordre était le parfait équilibre des choses créées; cet équilibre consistait dans la subordination quelles gardaient entre elles et dans la subordination absolue de toutes envers leur créateur. Il suivit