‹ Essai sur le catholicisme, le libéralisme et le socialismeChapitre 99 sur 139 · LIVRE TROISIÈME. î8o · texte numérisé non relu

LIVRE TROISIÈME. î8o

lérieux qui l'attache , dans le temps , aux temps passés et aux temps futurs; et comme conséquence de cette première négation, la seconde chose qu'on nie d'elle, c'est le droit imprescriptible à participer à la gloire de ses ancêtres et la vertu de communiquer à ses descendants quelque reflet de sa gloire. Argumentant par identité de raison , force est de nier dune nation non solidaire ce qu'on nie de la famille non solidaire; doù il suit qu'il faut nier, premièrement, qu'elle ait rien à voir avec le passé et avec l'avenir , secondement, qu'elle ait le droit de revendiquer une part des gloires passées et de s'attribuer une part des gloires futures. Ce qu'on nie de la famille donne pour résultat logique l'anéantissement dans l'homme de cette affection pour le foyer qui constitue le bonheur de l'association doiilcstique. Par raison identique, ce qu'on nie de la nation donne pour résultat forcé la destruction radicale de cet amour pour la patrie, qui, élevant l'homme au-dessus de lui-même, le porte à se jeter avec une hardiesse intrépide dans les entreprises les plus héroïques.

De ces négations il résulte donc, pour la société domestique et pour la société politique : solution de continuité dans le temps , solution de continuité de la gloire, suppression de l'amour de la famille, suppression du patriotisme, qui est l'amour de la patrie ; et enfin dissolution de la famille et de la société, lesquelles ne peuvent exister ni se concevoir sans le lien des temps, sans la communion de la gloire, et sans ces deux grands amours pour bases.

Les socialistes qui, pour être plus logiques que les libéraux , ne le sont pourtant pas autant qu'il parait au premier abord, n'arrivent pas de conséquences en conséquences jusqu'à notre dernière conclusion. Néanmoins, partant de leurs principes, cette conclusion est non-seulement légitime , mais de tout point nécessaire; et la preuve, c'est que, pressés parla logique, les socialistes sont en pratique ce qu'ils ne veulent pas être en théorie. En théorie, ils sont encore Français, Italiens, Allemands; en pratique, ils sont citoyens du monde. Insensés! ils ignorent qu'il n'y a pas de patrie où il n'y a pas de frontières;

et que là où il n'y a pas de pairie il n"y a pas d'hommes, bien que peut-être il s'y trouve des socialistes.

Entre partis qui combattent pour la domination, la victoire revient de droit au plus logique. C'est là un principe vrai , et c'est en même temps un fait universel et constant. Humainement parlant, le catholicisme doit ses triomphes à sa logique : fei Dieu ne le conduisait pas par la main, sa logique lui sullirail pour le mener triomphant jusqu'aux extrémités les plus reculées de la terre. C'est ce qu'on verra plus clairement dans le chapitre suivant.

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