SaêtvtavYi

Ainsi les empereurs prenaient rang parmi les héros épouymes auxquels on avait, de tout temps, rendu des honneurs divins.

De plus, dans les calendriers locaux, les noms des empereurs sont donnés à des mois, comme on l'avait fait à Rome (5). Sans parler des mois romains 'louXioç et Aôyouaroç, qui se rencontrent fréquemment (6), nous voyons en Egypte le mois 'ASptavoç (7), à Athènes le mois 'ASptavtwv qui prend la place du mois intercalaire placé entre ïloaetSewv et rafxriXtcov (8). A Lesbos, un des mois s'appelle 'louXaToç (9). Notons encore à Aphrodisias les mois 'lou- XiTJoç (10), Ka^ffap (11), Ttêéptoç (12), Tpatavoç Seêaaxoç (13) ; à Smyrne, celui de SeêadToç (14), dans le calendrier ionien ou asiatique ceux de Kaiffàpioç (24 septembre), de Ttêéptoç (24 octobre) et de lepoaeêaffrdç

(4) Waddington, Ins. As. Min., 1177. Cf. 1178, et Porrot, Explor. archéol. de la Galatie , p. 33 , avec un ordre un peu différent. Les numéros 4 et 5 sont intervertis. La douzième tribu , qui s'appelle Antonienne et non Antonine, comme le voulait Lebas, remonte au triumvir.

(5) Voir plus haut, p. 46.

(6) C. I. G., 5838, 6179, 8965, etc., — 2943, 5853, 6179, etc.

(7) C. I. G., 4736, entre Athyr et Choiac (novembre-décembrej. Egger, Papyrus du Louvre, p. 235.

(8) Alb. Dumont, Ephébie attique, II, p. 77. C. /. A., III, 1121, 1124, 1138, 1188, 1217.

(9) C. I. G., 6850; cf. 37. Il n'est pas absolument sûr que ce soit à Lesbos, mais c'est certainement dans une ville d'Asie.

(10) Ibid., 2827, 2836, 2817; cf. 38.

(11) Ibid., 2842.

(12) Ibid., 2817.

(13) Ibid., 2834; cf. 11.

(14) Ibid., 3203; cf. 37.

(22 février(l).Unautrecalendrier, trouvé àTyra,contientles mêmes mois, en faisant commencer le l*' Katcaptoi; au 29 septembre (2). Le calendrier le plus complet en ce genre est le calendrier cypriote. Il semble avoir été composé à l'aide d'une phrase dont tous les mots sont à la louange des empereurs; il est ainsi établi :