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20^-AÎàal.

Le jour s’appelait kin en maya, mot qui signifiait

(1) La Relation de Diego de Landa a été composée quelques années avant la réforme grégorienne, laquelle date de 1582.

également « soleil ». On se servait pour sa subdivision des locutions suivantes :

illnlik ocok kin « l'aube ».

■intzenb h matinée , avantmidi n

ciiun-kin « midi, milieu du jour ».

Tzclep kin n déclin du jour», vers 3 heures du soir, oc nn kin « coucher du soleil ».

Akni» .i nuit » (2).

Charnue nkab « minuit ».

Dans un intéressant Mémoire sur la Chronologie antique du Yucatan (3), Don Juan Pio Perez, chef politique de Peto, essaye de trouver les étymologies des vingt noms de jours reproduits ci-dessus d’après la Relation de Diego de Landa (4). Ces étymologies sont en général fort douteuses, et si quelques-unes sont véritables, il faut nécessairement admettre quelles se rapportaient à des signes différents de ceux que nous trouvons dans le calendrier maya, ou bien que ces signes ont, pour la plupart, subi avec le temps de profondes altérations. On en jugera par les explications suivantes, auxquelles j’ai eu soin de joindre le signe figuratif yucatèque toutes les fois qu’il pouvait, tant bien que mal, se rattacher au sens du nom de jour correspondant :

1. Kan signifie « la corde'ou le fil de henequen tordu », puis aussi « jaune ».