Voir Ehrle, Archiv. IV. p

à MNoir Archiv AVED 4

3. € Utrum status religiosorum sit praestantior praelatorum et perfectior sacerdotum parochianorum. »

@ Utrum habere aliquid in communi minuat de perfectione. » Voir sur ce conflit et les distussions théologiques qu'il souleva Ehrle.- Archiv. IV, p. 46 et suivantes.

1. Plus élevée que la règle des Dominicains qui admeltait la possession en commun.

dès lors fermement établie, et le débat théorique auquel leurs discussions pratiques avec Île parti spirituel allaient donner lieu devait la mettre en pleine lumière.

Devant le tribunal de l'Inquisition à Narbonne. un fraticelle avait soutenu entre autres choses que Jésus-Christ et les Apôtres n'avaient rien possédé par droit de propriété : la proposition fut déclarée hérétique. Un franciscain conventuel qui assistait à l'interrogatoire, Bérenger Talon, lecteur au couvent des frères mineursde Narbonne", soutint qu'elle était orthodoxe : sommé de se rétracter il protesta et saisit de ce différend la cour pontificale *.

Les Frères Mineurs tenaient en ce moment même à Pérouse leur chapitre général sous la présidence de Michel de Césène: l'assistance déclara que la proposition en htige était saine et orthodoxe”. Le frère Bonagrazia de qe œamo fut chargé d'aller au nom de l Oidte la soutenir à Avignon.

Avant de se prononcer sur le Had: Jean XXII

cassa la décrétale de Nicolas HT”. Dans la bulle « Ad conditorem » (1522) il opposa à l'idéal de pauvreté des Franciscans leur relâchement et leurs artifices pour échapper à la rigueur de la règle : 11 montra quelle difficulté il y a en mainte occasion à distinguer lusage de la propriété,

es ajoutant que le simple usage de fait sans aucun