CHAPITRE m. l
Présent.
Pai;.
Sanukrit.
Sing. aydmi
aydmi.
en
ayasi.
eti
ayali.
Plur. ayâma
aydmah.
etha ? '
ayatlia.
enti
Futur.
ayant i.
Sing. essdmi
ayichydmi.
essasi
ayiehyasi.
essati
ayichyati.
Plur. essdma
• ayichyâmah.
essatha
ayichyalha.
essanli
Impératif.
ayichyanti.
Sing. e ou ehi
aya.
élan
ayalou.
Plur. ela
ayata. •
entou
ayantou.
Le potentiel on optatifdu causatif me'rite quelques explirations. Les formes samskrites ajeyam , ayet, aycyonh, ne pouvaient se contracter en pâli d’après l’analogie des autres tems.Si on eûtsyncopé aye en e, le potentiel du causatif eut été semblable à celui du verbe primitif. Pour éviter cette confusion, le pâli a fait un emprunt au sarnskrit. Cette langue, comme on sait, forme quelques causatifs en ajoutant un p au radical , quand la formation en est malaisée. Ce mode est principalement usité pour les racines terminées par une voyelle. Le pâli forme des causatifs de la même manière , et semble en avoir étendu l’application à tous les optatifs qui n’eussent pu autrement être distincts du primitif. Nous n’affirmons rien;
l34 ESSAI SOR LE PALI,
car, encore une fois , nous n’avons pu rassembler assez de formes pour pouvoir avancer une proposition générale. Les exemples en sont toutefois en assez grand nombre, et l’on trouve l’addition dup à l’optatif causatif de verbes , qui ne l’ont pas aux autres tems. Ainsi on a en même temps :
kârâpeyya et
kdreyamAna.
karetabbo.
gatihâpeyya et
gahetabbo.
gahetvd.
Même la forme en p paraît se partager avec l’autre forme, les verbes causatifs, car on trouve l’aoriste de ce mode ganlidpesi, il fit prendre. On ne saurait dire laquelle est la plus fréquente ; nous avons cependant rencontré plus de causatifs en p:
P. djnânjppyyam S. djnâpayeyam , que je fasse connaître. djnànupeyya djîiâpayet, qu’il fasse connaître.
djnànspetvâ djîiâpayitoâ , ayant fait connaître.
L’aoriste du causatif et en même tems des verbes de la dixième liasse, se forme en ajoutant si et soum au radical modifié suivant l’analogie pâlie ; ay, caractéristique de ces verbes, se change en e. L'augment dans ces formes est supprimé .
P. halhesi de katha ( kalhayati), il raconta. tchintesi de ichit (Ichintayati) , il pensa.
paeedesi de vid ( ’vedayati ), il proclama.
nieedesi de vid ( veduyati ), il annonça.
visadjesi de sridj ( sardjayati ) , il abandonna. pesai de prech {prcchayali ), il envoya.
hodhesi de houdh ( bodhayati ), il fit connaître.