‹ Essai sur le pali, ou langue sacrée de la presq'île au-dela du Gange, avec six planches lithographiées, et la notice des manuscrits palis de la Bibliothèque du roi;Chapitre 37 sur 101 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

I” Consonnes simples.

Sh et ch au coiiunenceiueDt ou au milieu d’uu mot sc rhangent toujours en s dental.

P. sissa.

silthu.

soso.

doso.

S. shircha, lé te.

shichfah, urdonoé.

shochah, phthisie.

dochah, péché.

Ch dans le mot chat devient tch.

P. tcha. S. chat, six.

tchattho. chachthah , sixième.

P, an commencement ou au milieu d’un mot, est sou veut aspiré ; ce n’est cependant pas une règle générale, et les manuscrits donnent souvent le même mot, tantôt avec un p, tantôt avec un ph.

P. rodpham et niûpam. S. roûpam, forme.

patà'pho elpadipo. pradîpah , lampe.

gophdlo. gupàtah , pasteur.

fdiamla. pranîta , préparé.

K final se retranche, et alors la voyelle précédente s’allonge. Ex. sanimd pour samj ak , complètement.

Les dentales se changent quelquefois en céréhràles: mais cela n'a pas si généralement lieu que dans quelques langues populaires de l’Inde. On trouve cependant :

P. paû. S. prati , vers.

pathamam. prathamam , prcmièrcnieiil.

Quant aux cérébrales samskrites, nous ferons observer que, bien que l’usage et les permulalions en soient

ESSAI SUH LE PALI

Axées par de nombreuses règles, on peut cependanl considérer leur existence, pour ainsi dire, comme secondaire. On ne les rencontre que très-rarement comme initiales, et le n qui se trouve assez souvent dans le corps des mots, s’explique toujours par le voisinage de la voyelle ri, de r et de ch. Les règles de permutation du « dental en n cérébral, n’exercent en pâli aucune in- Auence. Nous y voyons, il est vrai, karanam écrit à la manière indienne; mais, d’autre part, beaucoup de mots ont conservé. le n cérébral, quand les lettres’qui le justifiaient en sainskrlt comme ri, r, et ch, ont disparu en pâli, ainsi :

1*. pibio. S. prdnah, souffle.

anii/w anrinah, saos dette.

pamüiuim. pramâiMm, preuve.

Au reste, les bouddhistes qui cultivent le pâli, ne paraissent pas très-scrupuleux dans l’emploi exact de ces deux classes de lettres. Les distinctions qui les séparent semblent ne pas exister pour eux. Les manuscrits varient extrêmement en ce point. Ainsi , on trouve dans le meme ouvrage , le mot ouddittha (S. ouddichta ) , écrit de deuj manières dlfierentes ouddittha et ouddittha. La seconde, cependant, est la seule correcte.

D cérébral au milieu d’un mot sc change quelquefois en /. Ainsi, tchouldmani pour tchoùddmani , joyau de tête.

T et d à la lin d’un mol , se suppriment quelquefois.

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