CHAPITRE III

t' , qui , en samsicrit même se confond souvent avec h, uni aux semi-voyelles, r et devient /;/ la semi-voyelle disparait, et fait place à un second b.

P. nibhânam.

S. nirvânam , anniliilation.

poubbam.

podrvam, autrefois.

sabba.

sarva , tout.

bhabbo.

bhavyah, devant être.

y J précédé' de h ,

se déplace, et précède l’aspiration

dans le mot

qui, en pâli, devient langue;

c’est par un déplacement pareil que chma devient mha ,

et cljna, nha , comme on le verra pins bas.

Kcli devient AA7; .

, ou seulement kh.

P. khomam. .S.

kchaomiim 1 vêtement de Un.

khina.

kckina, aminci..

mokkham.

mokcham, salut.

roukkha.

vrikcha, arbre.

ichakkhou.

tchakchou, œil.

dakkhina.

dakch'na, méridional.

lakk/ianam.

tnkchanam , signe.

• oupfkkhd.

ou/tekclid, ruse.

visSakkM.

visitâlâkrhi , quia des yeux bien fendus.

Cht et chth deviennent ttha.

P. ditta.

S. dichtah^ montré.

sittho.

shichtah, ordonné.

nitthito.

nichthitah, déterminé.

ditthi.

drichtih, vue.

koutthiim.

kouchtham , lèpre.

St devient Ith.

P. vatlhou.

S. vasiou , chose.

’ haflha.

hasta , main.

96 ESSAI SUK LE PALI

Chm et shn devient mh et nh.

P. gimha.

S. grichma , été.

aunha.

mehna, chaud.

tounJii.

toûchnim , en silence.

tanhA-

irichnâ , .soif.

panha.

prashna, question.

De même smi pourc/j/jw ^ je suis, devient mhi.

§ 6. Nous venons d’exposer les principales règles d’après lesquelles le paü modifie les mots samskrits dans leur constitution intime. Nous n’avons pas eu la prétention de les donner toutes; et il est certain qne quand ou aura un vocabulaire de cette langue, en le comparant mol par mot avec le vocabulaire samskrit, on vcri'a apparaître de nouvelles altérations, et conséquemment de nouvelles règles. Mais nous prenons la liberté de rappeler que nous n’avons pas en ce secours ; et cela , moins pour nous excuser de nous être trompés, que pour éveiller l'attention du lecteur sur celles de nos assertions qui lui paraîtraient hasardées. 11 faut maintenant voir comment, dans lenr rencontre, les mots se modifient en agissant l’un sur l’autre, par leurs lettres initiales et finales.

On sait qu’un des caractères du samskrit, lequel en même lems constitue une des difficultés qui arrêtent le plus le commençant dans l’étude de cette langue, c’est la réunion de plusieurs mots en un seul, soit que cette réunion s^opère entre deux ou plusieurs mots à la forme radicale, se rapprochant pour se fondre en un composé, soit que (et ce cas offre de bien plus grandes difficultés^