CHAPITRE m
Pâli.
Présent.
Samskrit.
Siog. oydmi
ayâmi.
eii
ayasi.
eb'
ayaii.
Plur. aydma
ayâmah.
elha ?
ayatha.
enli
ayanti.
Siog. estâmi
Futur.
ayickydnu.
tssasi
ayichyasi.
essati
ayichyaÜ.
Plur. essâma
ayichyâmah.
easatha
ayiehyalha.
essanti
ayichyanti.
Sing. e ou ehi
Impératif.
aya.
etou
ayatou.
Plur. eta
ayata.
entou
ayantou.
Le potentiel ou optatifdn causatif mérite quelques expli> rations. Les formes saniskrites ajejram,ajret, aycyouh, ne pouvaient se contracter en pâli d’après l'analogie des autres tems. Si on eûtsyncopé ayeea. e^]e potentiel du causatif eut été' semblable à celui du verbe primitif. Pour éviter cette confusion, le pâli a fait un emprunt an samskrit. Cette langue, comme on sait, forme quelques causatifs en ajoutant un p au radical , quand la formation en est malaisée. Ce mode est principalement usité pour les racines terminées par une voyelle. Le pâli forme des causatifs de la même manière, et semble en avoir étendu l’application à tous les optatifs qui n'eussent pu autrement être distincts du primitif. Nous n’ailirmons rien;
l34 ESSAI SUR LE PALI,
cur, encore une fois, nous n'avons pu rassembler assez de formes pour pouvoir avancer une proposition générale. Les exemples en sont toutefois en assez grand nombre, et l’on trouve l’addition dn/> à l’optatif causatif de verbes , qui ne l’ont pas aux autres tems. Ainsi on a en même temps:
hAripejja et
kArtyamAna.
hareUtbbo.
gathApejya et
^gahetabbo.
I gahetvâ.
Même la forme en p parait se partager avec l'autre forme, les verbes causatifs, car on trouve l’aoriste de ce mode ganhâpesi , il fit prendre. On ne saurait dire laquelle est la plus fréquente ; noos avons cependant rencontré pins de cansatifs ta p:
P. djnânapejyam S. djnApayeyam, que jeCusc connatlre. ^nAïuipeyya djnApajet, qu’il {use connatlre.
djiiànaptteâ djiiApajitvd , ayant bit connatlre.
L’aoriste du causatif et en même tems des verbes de la dixième classe, se forme en ajoutant si et soum au radical modifié suivant l’analogie pâlie ; ay, caractéristique de ces verbes, se change en e. L’augment dans ces formes est supprimé.
P. kalhesi de An/An ( AotAoynlt), il raconta.
ichàiteai de lchtt{UbmtoyiAi), il pensa.
• pcutdesi de vid (vedayatî), il proclama.
nivedesi de vid {yediiyaii), il annonça.
visadjesi de sndj [sardjayatî ) , il abandonna. pesai de prech [prechayati), il envoya.
iodhesi de boudh [hotUiayati^, il fit comutlre.