ESSAI SUR LE PAU

skrit, garde l’augment. Le mot akdivhtt devrait, d’après l’analogie de la langue dérivée, devenir nkassi , mais l’<i est allongé sans doute pour remplacer le s supprimé.

Quant à la seconde forme; celle qui en samskrit se fait par l’addition des désinences de l'imparfait à la racine précédée de l’augment, la formation en parait arbitraire en pâli , au moins est-il assez difficile de la ramener au samskrit. Elle consiste à ajouter un i au radical modifié selon la méthode du pâli et non précédé d’augment , ainsi qu’il suit :

vidjâyi de djan (djdyate), il engendra.

sukkhi de stuik [sliakyate) , il put.

àrabbhi de rabh (rabhate), il commença.

Arabbhissaum de rabh (rabhate) , ils commencèrent. poutchtchhi de pratchtchh (pritrhtrhhali) , il interrogea. passi de pashy ( pashyali ), il vil.

Atchikkhi de khyà (i âkhyâti ) , il raconta.

Il est remarquable que tous ces verbes sont de la classe de ceux qui forment en samskrit leur aoriste par la simple addition des désinences de l’imparfait. Cependant cela ne nous induirait pas à dire que le pâli est formé par le changement du £en i, explication qui ne rend compte de de rien. Nous aimerions mieux rapprocher ce tems du modeVldeWilkins, dont les terminaisons sont en icham, ih , ît. On pourrait aussi le faire dériver de la forme en si, dont l’.î aura été retranché, sans doute parce que sa rencontre avec la consonne du radical eût formé un groupe difficile à prononcer. La suppression de l’augment paraît