CHAPITRE IV

d'altération, comme le pâli en est le premier et le plus immédiat.

Ces deux assertions exigent , nous l’avouons , quelques preuves ; nous allons les donner dans le même ordre et en suivant la même marche que dans notre comparaison du pâli et du samskrit. L’importance du re'sultat nous fera pardonner le peu d’intérêt de ces détails purement grammaticaux (i).

. I. Changement des voyelles.

Les voyelles ri et Iri ont disparu en prakrit comme en paü : la dernière devient ili, kilitta pour klripta formé, et la première prend les formes diverses du pâli, c’est-à-dire qu’elle devient a , ij ou.

Pr. vaddho vasaho Icaam maam singdru Ihingo kisi oudou jxmhavt mdouu

roukko et vatchho

S. vriddhah , vieux.

vricbahhah , taureau.

kritam , fait .

mrilani , mort.

shringârah , amour.

bhringah , abeille.

kriclii , labourage.

rtfou , saison.

prilhivî , terre.

mûtrik'ih , materne!.

vnkcluih , arbre.

(1) Le prakrit , dont nous donnons des exemples , est exclusivement pris de U grammaire de ^dmnou/eAr.LesMss. offrent quelquefois des formes plus pures , plus samskrites en quelque sorte , qui eussent pu faire mieux ressortir la ressemblance du paü et du prakrit que les exemples donnes par Fararoulchi.

l6o ' ESSAI SUE LE PALI,

11 faut remarquer que les mêmes mots ne sont pas altérés de même dans les deux dialectes. Ainsi trina gazon devient tana en prâkrit et tina en pâli. Le pràkrit. change souvent ri en ri\ le pâli en doit offrir aussi quelques exemples, comme riddho pour ruldhnh , qui réussit; æ se change eu e , dans tellokkam pour trœlokjam , les trois mondes, sela pour s/iœla , rocher. Le pràkrit change dans quelques mois e en aï, ce que ne paraît pas faire le pâli : en général le pâli n’offre pas celle abondance de voyelles, qu'affecte le pràkrit, peut-être parce que ce dialecte est dans la poésie dramatique presque exclusivement le langage des lemnies. Il est probable que cette surabondance de voyelles a été arbitrairement augmentée par les poètes qui l’ont cru très-propre a exprimer la mollesse. Elle ne paraît pas en elfet exister <

à un aussi haut degré dans aucun dialecte populaire de l’Iude ; et dans plusieurs cas les grammairiens euxmêmes donnent plusieurs former «à un seul et même mot, laissant au choix du poète d’employer celle qui lui parait la plus convenable. Les manuscrits des ouvrages dramatiques offrent, sous ce rapport, une variété plus grande encore.

Ao se change en o comme en pâli ; en outre il devient souvent non, comme œ devient aï.

Pr. sukkham S. saitk/iyum, plaisir.

somma stiomyah , agréable.

paouru paorah , civique.

Les remarques que nous avons faites sur l’incertitude