La suite offrira quelques développements à ce sujet

grand événement : car il y aurait pour tous, répétonsle sans cesse et nous arriverons à le prouver , un danger plus ou moins sérieuse et plus oq moins prochain à se le dissimuler : La chanté privée, si active j si compatissante et si ingénieuse qu'elle soit devenue ou puisse devenir , ne saurait être comptée et acceptée que eomm^ auûoiliaire dans le grand et laborieuœ combat de la société contre le paupérisme.

Nous venons de constater Timpuissance de la Révolution à subvenir aux besoins des pauvres dont elle avait grossi le nombre ; et nous avons, par occasion^ combattu l'assertion aussi imprudente que mal fondée de ceuï qui ont professé qu'elle avait été faite à leur préjudice. On porterait de cette polémique un jugement prématuré et nécessairement sévère , si Ton n'y voyait rien de plus qu'upe de ces digressions oiseuses et déclamatoires dont les écrivains ne savent pas toujours se défendre. Pour nous, ce n'est rien de moins qu'un développement essentiel tiré des entrailles mêmes de la question, et des plus propres à préparer d'abord et à confirmer ensuite la solution que nous nous proposons d'en donner.

Nous acquitterons ici, et toujours dans l'intérêt de cette solution^ la promesse que nous avons faite plus haut, non pas de traiter, mais d'effleurer du moins, cette question si vaste et si chrétienne de la fraternité entre les peuples : question qui peut sembler un rêve aux adorateurs quand même du passé , mais que les événements et les progrès de tout genre s'accordent

à soumettre à nos méditations , comme une expansion du précepte sur la charité, destiné à régler désormais les rapports des sociétés civilisées entre elles.