CHAPITRE III

DE LA SOCIÉTÉ PUBLIQUE EN PARTICULIER ET DES DIFFÉ- RENTS ÉTATS OU ELLE PEUT SE TROUVER.

§ 10. Il y a quatre espèces différentes de sociétés publiques. — On explique ce qu'est la société sim ni. et la société éTSBue. — L’état xoh>de n’a été qu’un état hassackr et non point l’état u vtuiiel et permanent de la société. — Réfutation de la doctrine des matérialistes, établissant l’état saovage comme l’élat primitif et naturel du genre humain.

§ lt. Qn’eat-ce que la société commuée et la société xox coustituée? — La société n’est coifsrméE que par la législation politique et le culte poblic. — Énos , fils de Setli , a été le premier à inaugurer l’exercice public de la religion. --Si l’on a trouvé des peuples n’ayant pas de temples et de culte publies, cela prouve que ces peuples

TABLE DES MATIÈRES

n’étaient pas constitués. — Nécessité de l’idée de Dieu pouf l’existence de la société. — Réfutation dn témoignage de voyageurs philosophes

affirmant avoir trouxé des sociétés publiques athées. iî*

tj 12. Du troisième état de la société publiqne. — Qu’est-ce qne la société psrfsitk et la société i«psm'aite? — Le» monarchies patriarcale». — Sons ce» monarchies, la société politique était imparfaite.

— Lee peuple» , de i,epb dkoit (soi mai»), — Un mot «ur le droit de conquête. — La société parfaite ne perd jamais sa souxerslneté , lors même qu’elle est annexée A une couronne étrangère. — Malheurs qne les couronne» d’Autriche, de Hollande et d’Angleterre se «ont attirée, pour avoir xoulu détruire quelque» nationalité». — La Hongrie, l’Italie et l’Irlande. — Le crime du partage de la Pologne funeste A ceux qui l’ont commis et à ceux qui l’ont laissé commettre. — On ne

porte pa» impunément atteinte aux nationalité» des peuple». 1Î8

§ 13. Qu'est-ce que la société civilisée et la société barbare ? — La nation juive a été la seule nation cixilisée de l’antiquité. — Comment les autres nations sont tombées dans la barbarie. — Dan» le» temps modernes, les peuple» catholiques sont les seuls peuples vraiment civilisés. — Le lecteur est prévenu que ce sujet sera traité plus amplement ailleurs. ; us