CHAPITRE TROISIÈME

niscenee et le jugement mnémonique ; la réminiscence est une image que le jugement mnémonique seul peut replacer dans le passé. Or, l'image ne peut pas nous tromper; l’acte qui la rapporte à un certain point du temps ou de l'espace, cet acte, le seul qui puisse faillir, n’appartient pas à la mémoire , c’est une forme du jugement. Par suite de l’oubli nous pouvons nous tromper ; mais comment confondre l’oubli , l’absence de souvenirs et de pensées avec un fait aussi positif que l’affirmation erronée? — Nous ne nous arrêtons pas à l’imagination ; il n’est pas douteux qu’elle ne s’égare, il est certain qu’elle n’est pas une faculté simple ; et l’erreur doit être renvoyée à la faculté qui la trompe , peu importe que ce soit la sensation , le jugement ou le sentiment. En définitive si l’imagination ne croit pas à ses fictions, l’erreur est impossible , si elle y croit, elle n’est plus l’imagination, elle est l’intelligence.

II. Le sentiment n’ayant pas la force de s’affirmer n’est pas plus responsable de l’erreur que la sensation, l’association des idées, la mémoire ou l’imagination. Pour accuser la volonté , les cartésiens ont dû lui accorder la faculté déjuger: «L’entendement, disaient-ils, ne fait que percevoir, c’est la volonté qui donne son assentiment aux perceptions, c’est donc la volonté qui est faillible ; l’homme n’a qu’à suspendre son assentiment, pour se rendre inaccessible à l’erreur. Là où la perception est claire et évidente, de sorte quelle nous force à consentir.