‹ Essai sur le principe et les limites de la philosophie de l'histoire J. FerrariChapitre 36 sur 170 · PREMIÈRE PARTIE · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE

La nécessité d’exclure la contradiction , voilà à quoi se réduit en définitive la nécessité par laquelle on passe aux idées nouvelles. Mais nous avons vu que c’est précisément la nécessité d’exclure la contradiction qui rend l’homme essentiellement systématique et qui l’oblige à coordonner les harmonies des trois mondes. Il faut donc conclure qu’une même loi préside à la formation et à la destruction des systèmes , que le mouvement qui les enfante et celui qui les détruit sont identiques , que la destruction d’un système est la formation d’un autre système, et vice versâ que la formation d’un système est la destruction de celui (jui le précède , à moins que ce ne soit le premier. 1.,’ôtre nous force à exclure la contradiction, la nécessité d’exclure la contradiction nous conduit ’ de plusieurs idées à un système, la môme nécessité nous conduit d’un système à tous les systèmes possibles, les données étant accordées. C’est la vision de l’èlrc qui force l’esprit à passer de système en système, aussitôt qu'il s’aperçoit qu’il a prodigué contradictoirement scs imprudentes affirmations sur cette insaisissable variété des sentiments et des sensations qui se renouvellent à chaque instant de la vie. Ainsi, le même principe qui nous fait passer d'une idée à toutes les pensées et à toutes les idées [lossibles, les données étant accordées, nous fait passer d’une idée ou d’un système à tous les systèmes possibles , toujours les données étant accordées. Or, si on considère ce passage

Page 1