CHAPITRE III

lllMOIre Idéale de rbamanilÿ.

Nous venons de chercher la science de l’huma— nité dans runité de riiistoirc universelle ; et cette unité SC dérobe à tous les efforts de la philosophie. Bacon avoue qu’il y a des dcscrls dans l'histoire; les mystiques nous parlent des peuples qui sont hors de la voie du salul; Hegel écarte de son plan les pays et les peuples qui ne sont pas historiques. Malgré ces restrictions, l’expérienee voit les peuples livrés à la variabilité indéfinie des circonstances ; l'activité du sentiment est une force indéterminée, elle peut également construire et détruire la civilisation ; l'idéal mystique exige de droit un progrès universel et le nie dans le fait, en supprimant les forces de la raison. La Providence est un principe indéterminé qui ne peut se déterminer dans riiLstoire : si on lui arrache une détermination au moyen de l’ontologie , tantôt on substitue l’histoire de l’univers à l’histoire de l’humanité ; tantôt on idéalise les faits matériels de l’histoire en spiritualisant pour ainsi dire la matière et en matérialisant l’esprit. L’unité de l’his-