CHAPITRE VII

Importance politique des Villes.

Rennes tire son importance politique de son attitude royaliste pendant toute la période des guerres religieuses. — Influence du Conseil des bourgeois et du maire M. de Montbarot. — Rennes repousse les avances de Mercœur. — Confiance du Roi.

Nantes se sépare de la royauté. — Les offfciers du Roi lui ont toujours créé des difficultés. — Habileté de Mercœur ; influence de la duchesse. — Nantes rêve de devenir la capitale d'un petit Etat indépendant.

Saint-Malo. — Habileté des bourgeois. Ils tiennent à égale distance Mercœur et le Roi. Ils veulent être indépendants.

Nous avons vu quelle était l'organisation municipale des trois grandes villes bretonnes, quels étaient leurs droits politiques et avec quel soin jaloux elles écartaient tous les obstacles qui en entravaient la libre jouissance. Secondées d'abord dans leurs aspirations vers la liberté par la royauté qui tenait à se les attacher et devait les ménager, les trois cités, obéissant bientôt à des nécessités politiques ou à des influences particulières, se donnèrent, au milieu des guerres de la Ligue, uae importance extraordinaire qui ne sera pas sans danger. Cette importance certainement est le résultat même de Torganisation municipale favorisée par les guerres religieuses ; mais elle n'eut pas seu-

lement pour effet de faire de Rennes, Nantes et Saint- Malo trois capitales jalouses, où trois politiques différentes s'exerçaient à soutenir la Ligue, à la combattre ou à ne prendre aucun parti ; elle mit les armes aux mains des habitants, et la guerre, acceptée et faite au profit d'ambitions criminelles et rarement pour la défense de la religion ou même au profit de la royauté, ruina les villes et avec la ruine, amena la misère et la sujétion, c'est-à-dire la perte totale ou partielle des libertés municipales.

Grâce aux événements, et par le développement même des institutions municipales, les villes de Bretagne ont acquis une importance politique telle que leur action pour ou contre le parti de la Ligue prend les proportions historiques. Les causes de cette importance sont ou commune» aux trois grandes villes, ou particulières à chacune d'elles, mais ont pour effet, nous le savons déjà, de mettre Nantes en guerre avec la Royauté et d'installer à Saint-Malo un gouvernement indépendant qui se dit volontiers républicain.

Le souvenir de l'antique indépendance de la Bretagne, excité par les droits nouvellement acquis aux municipalités, l'attachement certain des populations à la religion catholique, une défiance insurmontable contre la France, une soumission absolue jusque là à la Papauté qu'attaquent les doctrines nouvelles, le gouvernement despotique faible ou maladroit des fils de Henri II, l'attitude politique de Mercœur, soulèvent les passions, et, en forçant les partis à se dévoiler et à se combattre, ne laissent pas aux villes la liberté de rester neutres ; elles combattent elles-mêmes pour la défense de leurs intérêts commerciaux, pour leur foi politique et reUgieuse. Elles tiennent pendant des

années la royauté en échec ; leur importance est considérable. Les partis aux prises se disputent leur adhésion et leur concours. Nantes croit devenir bientôt la capitale d'un état indépendant ; Rennes s'est déclarée pour la cause royale, et Saint-Malo, préoccupée des intérêts de son commerce maritime, échappe à toute autorité étrangère et se donne un gouvernement particulier.

L'importance politique de Rennes pendant la Ligue est d'autant plus considérable qu'elle a résolument, en pleine Bretagne, embrassé le parti du roi contre Mercœur, et que, forcée de se défendre contre lui, la ville donne à son gouverneur et à son conseil de communauté pleins pouvoirs pour veiller à la défense. De là un accroissement de puissance municipale qui s'exerce au profit de la royauté ; de là aussi, de la part du roi, une confiance réelle en sa bonne ville et une affection qui se traduit par des faveurs exceptionnelles.

Quand les guerres de religion éclatent , Rennes organise à peine, et très lentement, le régime municipal, mais sans chercher jamais à se soustraire à la tutelle avisée des gouverneurs de Méjussaume et de Montbarot ; pendant la Ligue, le conseil de la communauté prend en mains la direction totale des affaires municipales et politiques ; il ordonne tous les travaux et en fait le contrôle ; il exige qu'on lui présente les comptes et se réserve de les approuver ; rien ne se

fait dans la ville, fortifications, pavage ou réparations, sans Taveu du Conseil tout puissant. Il n'entend pas que ses privilèges soient méconnus et sait les défendre aussi bien contre les exigences de la chambre des comptes de Nantes (1) , qui fait emprisonner ses miseurs, que devant les menaces de Mercœur et les prétentions des lieutenants du roi de Navarre (2).

N'alla-t-on pas jusqu'à exiger du premier président du Parlement qu'il déclarât sa résolution de ne plus s'occuper jamais des affaires de la communauté? Cette déclaration même fut signée de sa main et publiée par le Parlement. (3).

De ce côté donc, Rennes ou plutôt son Conseil a, pendant la Ligue, la haute main sur les affaires intérieures et se fait obéir de tout le monde.

Tous les habitants, qu'ils soient du tiers, de la noblesse ou du clergé, sont également tenus d'observer les règlements de toute nature promulgués par le Conseil, sous peiné d'exclusion immélliate.

Son attitude fut franchement hostile à Mercœur et à la Ligue. Cependant, lorsque Mercœur vint en Bretagne, Rennes salua son arrivée avec enthousiasme et se prépara à le recevoir solennellement dans ses murs.

Le Conseil convoque, 1584, toute la noblesse de la province, pour lui faire escorte ; les rues se tapissent de verdure, des arcs de triomphe s'élèvent sur son passage et deux médecins reçoivent la mission offi-

(1) Rennes. Arch. munie. L. 467. F» 29 et seq.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 469. F» 20 et passim.

(3) Rennes. Areb. munie. L, 471. F» 45.

IMPORTANCE POLITIOUE DBS VILLES 203

cielle de haranguer le jeune gouverneur dans la langue des dieux. (1)

Cet enthousiasme de Rennes s'éteignit vite en présence des menées du duc et de ses allures peu favorables au roi ; les rapports se tendent insensiblement jusqu'à la rupture.

Le 8 mars 1589, on apprend que Mercœur se propose de venir à Rennes. Le Conseil lui fait aussitôt notifier une délibération qu'il vient de prendre et aux termes de laquelle sa garde ordinaire seule pourra l'accompagner en ville. (2)

Quelques jours après, la ville était surprise par le mouvement insurrectionnel de quelques habitants gagnés à Mercœur (3) ; mais le pouvoir du duc y fut éphémère. Au mois d'avril, les habitants, forts de l'appui du roi, réclamaient la mise en liberté du président de Ris et de ses co-dé tenus. (4)

Ils venaient en effet de recevoir deux lettres du roi, datées l'une du 1er, l'autre du 7 avril, qui leur apportaient le pardon pour cette révolte de quelques jours et appelaient toute la noblesse aux armes contre l'ennemi commun. (5)

La réponse de Mercœur ne se fit pas attendre : elle est du 11 avril et datée de Fougères. Il menace la ville de représailles terribles et cherche à couvrir sa

(1) Rennes. Arch. munie. L. 469. F»» 76-87.

Un festin solennel en la maison de ville s'organise en son

honneur et on achète pour le célébrer dignement « six pippes de vin » blanc et six barriques de vin claret. »

(2) Rennes. Arch. munie. Rég. non coté 1589. .

(3) Rennes. Arch. munie. Reg. non coté 1589.

(4) Rennes. Arch. munie. Reg. non coté 1589.

(5) Rennes, Arch. munie. Reg. non coté 1589.

conduite par son amour de la religion et sa haine de rhérésie. Il adjure les habitants, s'il leur reste au cœur quelque « scintille » de religion de ne pas fermer les yeux à la vérité. (4)

Désormais la guerre est déclarée. Mercœur essaiera inutilement de prendre cette place importante et les habitants auront à cœur de la mettre à Tabri d'un coup de main. Les travaux de défense sont poussés avec activité ; la ville s'entend avec le roi. (2)

Un conseil extraordinaire et tout puissant prend en mains la direction des affaires, exclut impitoyablement les ligueurs de son sein et reste inébranlable dans son attachement à la cause de la royauté.

Le clergé lui-même prête son concours au Conseil et, du haut de la chaire, les prédicateurs ordonnent l'obéissance aux ordres du roi et du fionseil.

Il nous semble que l'honneur de cet attachement désormais invincible de Rennes à la royauté revient, pour la plus grande part, à la sage et ferme administration des gouverneurs de Méjussaume et de Montbarot, et à la prudence des rois qui les maintenaient dans leur gouvernement. La royauté sait reconnaître l'excellence de leurs services et exprime souvent aux habitants sa satisfaction de leur obéissance. Les bourgeois de Rennes manifestent leur défiance à l'égard de Mercœur dès 1585 et prennent pour confidents M. de Montbarot et le roi lui-même, qui le 6 septembre, leur écrit pour les remercier de leur dévouement et les engage à s'en remettre aveuglément aux

(4) Rennes. Arch. munie. L. 560. A. F© 7.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 471. F» 89.

bons soins du capitaine gouverneur pour leur défense et le bien de son service. (1)

Une lettre du 27 mars 1589, adressée aux habitants, parle de la petite révolution qui a éclaté dans leur ville ; le roi ne leur fait pas de reproches bien amers ; il accuse surtout son beau-frère, le duc de Mercœur, et se contente, pour tout châtiment, de leur rappeler ses bienfaits.

A chaque instant le roi écrit aux habitants, les remercie de leur zèle et leur affirme son désir de leur être agréable. Le l^»* août 1589, du camp de Saint- Cloud, il leur écrit qu'il vient d'être frappé d'un coup de couteau, mais que sa guérison est certaine. (2)

Le lendemain, le béarnais leur annonce la mort de Henri III et les informe en même temps que successeur légitime du monarque défunt, il n'innovera en rien, fera observer et respecter lareUgion catholique, et qu'il reste entièrement dévoué à leurs intérêts. (3)

Les victoires d'Henri IV sont immédiatement signalées aux bourgeois de Rennes et le roi lui-même signe ces dépêches. (4)

On n'est donc pas étonné lorsque le prince de Dombes, 30 juillet 1590, remercie les habitants de leur cordialité à son égard et de leur dévouement au roi, d'entendre le procureur des bourgeois, Bonnabès Biet, s'écrier : « qu'il n'y a chose au monde que les » habitants désirent davantage de continuer en la » bonne volonté qu'ils ont tousiours eue au service

(1) Rennes. Arch. munie. L. 469.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 560. A. F» il.

(3) Rennes. Areh. munie. L. 560 A. F» 13.

(4) Rennes. Arch. munie. L. 470. F» 26.

» du roy et de Mg^ le prince et conserver la ville en » son obéissance et y continuer et par le dit eflFect ny 1 espargner vye ny biens. » (1)

Ainsi les habitants de leur côté ne négligent aucune occasion de faire connaître leur fidélité au roi et de protester contre le moindre doute émis sur leurs sentiments royalistes. (2)

Quand, en octobre 1591, Claude d'Argentré s'adresse au roi pour avoir le droit de reprendi*e ses fonctions de sénéchal à Rennes, le gouverneur demande cette autorisation aux habitants qui l'accordent immédiatement, touchés de cette attention déUcate.

Cet esprit de bonne entente et de confiance réciproque se révèle à chaque instant : des séances sont consacrées à l'affirmer. (3)

Le 6 août 1593, quand on apprend que Henri IV

(4) Rennes. Arch. munie. L. 470. F«» 53-54.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 471. F« 68 et seq.

(3) Rennes. Arch. munie. L. 472. F» 12.

« Monseigneur prenant la parolle a dict et remonstré avoir esté » mandé par Sa Majesté allez la trouver, ce qu'il a délibéré faire, » n'ayant voullu ce fere sans en advertir en assemblée générale les j» dicts habitants pour les remersier de leurs honnestez en son en- » droict pendant qu'il a esté en ceste province et d 3 leur bonne vo- » lonté au service du roy son seigneur, les suppliant voulloir contyf nuer la mesme vollonté au service de Sa Majesté qu'ils ont fet au » passé, leur promettant en assurer Sa Majesté. Aussy que en chose » qui concernera le général de la province de Bretaigne et spéciale- 9 ment de ceste ville en particulier, il saura très bien le faire entendre 9 à Sa Majesté et soy y emploier de tout son pouvoir, suppliant les 9 dicts habitants aussy le voulloir croire et en fera paroistre les effects 9 l'occasion se présentant.

Y A laquelle bonne vollonté les habitants par leur Procureur ont » remersyé ledict seigneur de Montpensier et ont dict tous unanyme- » ment qu'ils mouront au service de Dieu et du roy et en la conser- » vation de ceste ville en l'obéissance du roy.

» Et incontinent c'est ledict seigneur retiré avec les aultres 9 seigneurs de sa suilte. »

est allé la messe, Tallégresse des habitants ne connaît pas de bornes ; les bourgeois se réunissent au milieu de l'enthousiasme général pour lire deux lettres qui viennent d'arriver apportant la grande nouvelle.

On ordonne une messe d'action de grâces à Saint- Pierre, à l'issue de laquelle sera chanté le Te Deum ; des procesions auront lieu le dimanche suivant ; les bourgeois y figureront avec leurs robes et bonnets de velours, et le soir des feux de joie , sous la surveillance des cinquanteniers, s'allumeront dans les principales rues, au son de la grosse cloche. (1)

Même cérémonie pour le « sacre du roy », mars 1594; même cérémonie encore à la nouvelle de l'entrée du roi à Paris , de la reddition de Quimper, octobre 4594, et de la prise de Dinan. (2)

Plusieurs fois, pendant ces années pleines de troubles, les bourgeois de Rennes espèrent la venue du roi chez eux ; cette espérance, toujours déçue, ne ralentit en rien leur énergique dévouement, habilement entretenu par la sagesse de M. de Montbarot, qui se montra ainsi digne des démarches qu'ils tentèrent, en mars 4598, pour assurer au fils la survivance de la charge du père. (3)

A la fin de février, on s'occupe déjà de la venue

(1) Rennes. Arch. munie. L. 472. F» 40.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 473 et 475.

(3) Rennes. Areh. munie. L. 475. F» 21.

« Il est délibéré (séanee du 46 mars 1598) qu'il sera repré-

» santé au roy l'entière et parfaite fidellité des habitans de eeste ville » ny que les eitadelles, ni les chasteaux ne les ont forcez ny contrainct 9 en ce questoit de leur debvoir » et pour prix de cette fidélité; ils ne demandent que cette faveur au roi.

définitive du roi ; les premiers députés l'ont vu : il leur a même fait des promesses. (1)

On va s'occuper désormais de préparatifs de toutes sortes pour le recevoir dignement et on ne ménagera ni les précautions ni l'argent. On prodiguera les « jambons de Mayence, les bouestes de marmelade » et de confitures, les charges de citrons et oranges. » (2) Un bourgeois est délégué pour aller faire ces achats à Saint-Malo. On décide que cinquante enfants habillés de blanc feront la haie^ pendant que sur des « échaffauds » joueurs de bombardes et hautbois feront entendre leurs accords.

Les habitants doivent préparer des bouquets et des parfums qu'on jettera dans les rues sur tout le parcours du roi. Les bourgeois s'assemblent deux fois par jour dans l'espérance de trouver quelque chose de nouveau (3), et c'est, on le comprend, un véritable désespoir, quand le 8 mai 1598, M. de Montbarot leur apprend que le roi ne veut aucun préparatif. (4)

Les registres des délibérations ont pieusement conservé les incidents de son entrée à Rennes, les noms des rues par lesquelles il passa, le costume des magistrats qui l'accompagnèrent à Saint-Pierre au Te Deum chanté en son honneur. (5)

La question religieuse ne troubla pas, à Rennes,

(1) Rennes. Arch. munie. L. 475. F» 39.

' « Il les a regardé d'ung bon œil et leur auroit déclaré qu'il

]» avoit eu bonne vollonté de gratifier ceste communauté comme celle » qui mérite les premiers fleurons de récompenses comme fidelles » serviteurs. »

(2) Rennes. Ârch. munie. L. 475. F» 40.

Çd) Rennes. Arch. munie. L. 475. passim.

(4) Rennes. Arch. munie. L. 475. F" 50.

(5) Rennes. Arch. munie. L. 475. F» 51.

rattachement des bourgeois au roi. La religion réformée y avait ses adeptes comme ailleurs ; mais il est certain que les protestants y furent moins traqués ; l'union politique des habitants assura à Rennes la tolérance religieuse.

Il faut reconnaître aussi que les prédicateurs jouent, dans la ville royaliste, un rôle tout pacifique.

Assurément, si des personnages suspects se présentent à Rennes ou y sont signalés, le Conseil donne leurs noms au capitaine-gouverneur pour qu'il surveille leurs agissements (1) ; mais, par personnages suspects, il ne faut pas, comme à Nantes, entendre « les Huguenots », mais tous ceux qui, d'une façon ou d'une autre, peuvent compromettre la tranquillité publique et travailler contre l'ordre établi et le service du roi. Le 8 avril 4589, dans une assemblée générale, M. Chaussière, au nom du clergé, déclare sa volonté de vivre et de mourir fidèle au roi. (2) Ses paroles sont couvertes d'applaudissements et ordre est donné aux prédicateurs de prêcher cette « doc- » trine » dans leurs prônes. A Nantes et à Saint- Malo, les prédicateurs prêchent la guerre civile et guident le mouvement politique ; à Rennes ils conseillent l'union et la concorde.

Tant de fidélité et de dévouement appelait les faveurs du roi. L'ambition de Rennes avait été toujours de fixer le Parlement dans ses murs, et rien n'avait été épargné pour en arriver là ; des sommes énormes furent dépensées, des démarches de toutes

(4) Rennes. Arch. munie. Reg. non coté (fév. avril 4589). (2) Rennes. Arch. munie. Reg. non coté (fév. avril 4589).

sortes furent tentées. Nantes, il est vrai, a la même ambition ; aussi ses moindres démarches sont épiées et des mesures immédiates sont prises pour aller à rencontre. On dépêche à la cour les personnages les plus importants, pour écarter de l'oreille du roi les députés de la ville rivale (1). Dès 1580, on décide de construire, à grands frais, un palais pour le Parlement, dans la conviction que le moyen de le garder est de taire commencer immédiatement les travaux. (2) La conduite des Nantais pendant la Ligue assura enfin pour les bourgeois de Rennes la réaUsation de leurs espérances, et le Parlement prêta au Conseil de communauté un concours précieux. Le Parlement invoque, au milieu des troubles, les grands principes de la justice et appelle tous les bons citoyens à la défense de la royauté et de l'indépendance nationale menacée par Mercœur. Les arrêts, soigneusement conservés dans les registres des délibérations municipales, sont des armes politiques que le Conseil n'a garde de négliger. Qu'il nous suffise de rappeler l'arrêt du 4 mars 1589 , aux termes duquel la cour, toutes chambres réunies, ordonnait des poursuites contre Mercœur qui avait fait enlever le premier président et un conseiller. Il est interdit à Mercœur de lever des troupes et d'établir des garnisons dans les villes de Bretagne. Le même arrêt confie la défense de Rennes à ses propres habitants et prescrit à tous les membres du Parlement le serment de fidélité au roi. (3)

(1) Rennes. Arch. munie. L. 467. F» 52 et seq.

(2) Rennes. Arch. munie. L. 468. Fo» 34 à 54.

(3) Rennes. Areh. munie. Reg. non eoté 1589.

« t * . . . Les juges du présidial et aultres prêteront le même ser-

Rennes était donc à tous les titres la capitale de la Bretagne royaliste et son importance politique n'a pas besoin d'autre preuve.

Nantes et Saint-Malo suivent une politique toute différente qui a sa cause dans leur organisation municipale et les défiances religieuses que la royauté avait éveillées dans ces deux villes.

Nantes, depuis 1560, gère ses propres intérêts, malgré l'opposition acharnée des officiers du roi, et, pendant cette lutte de 30 ans soutenue pour faire valoir ses droits , s'est exercée à jouer un rôle prédominant dans les guerres de la Ligue.

« Le mécontentement des habitants contre l'autorité » royale datait déjà de loin : la ville voyait avec peine » que Rennes lui était préférée, et, par rivalité, par » jalousie, elle devenait de plus en plus bretonne à » mesure que Rennes s'attachait davantage aux inté- » rets français. Depuis 50 ans, le Parlement était » disputé par les deux cités, qui toutes deux avaient

» la prétention d'être la capitale de la Bretagne

» De plus, Nantes avait eu le malheur, d'être presque » toujours en guerre avec ses différents gouverneurs, » et ces misérables querelles, ces vexations de chaque » jour, avaient à la longue contribué à aigrir le ca-

» ment es mains du sénéchal. Les capitaines, cinquanteniers et » principaux bourgeois feront le même serment es mains de M. de la 9 Hunaudais. » Dans toutes les villes du ressort ce serment doit être prêté.

» ractère des habitants, à les irriter contre le pouvoir royal lui-même. » (1)

C'est que le régime municipal, d'autre part, à peine installé à Nantes, s'y était vite affirmé en revendiquant tous ses droits qu'il fit triompher.

La juridiction de la mairie s'étend de jour en jour; le maire est le chef de la police, le représentant autorisé des intérêts matériels et politiques de la ville ; il deviendra bientôt le chef de ses milices. C'est une puissance avec laquelle il faut compter ; le bureau s'érige volontiers en tribunal de paix et décide les affaires de minime importance au grand scandale et malgré les réclamations indignées des juges présidiaux. La mairie elle-même est à peine installée qu'on voit s'élever un tribunal nouveau, celui des juges consuls élus par les bourgeois réunis en assemblée générale et chargé de trancher les difficultés nées des transactions commerciales. (2)

Désormais les bourgeois s'enquièrent anxieusement de leurs archives qui gardent écrit le dépôt sacré de leurs titres et de leurs droits. On les enferme précieusement dans un coffre fermé par trois serrures et trois clefs dont l'une sera confiée au maire et les deux autres à deux bourgeois de marque. (3)

La mairie concentre entre ses mains tous les fils de la machine administrative. Elle fait des règlements de police sur les marchés, sur les taverniers, fait opérer des perquisitions domiciliaires quand elle croit la mesure opportune et ne craint pas de résister aux

(1) Grégoire. La Ligue en Bretagne. 22.

(2) Nantes. Arch. munie, passim.

(3) Nantes. Arch. munie. BB. 7. F*» 5 et passim.

ordres sanguinaires qui lui sont transmis par les organisateurs de la Saint-Barthélémy. (1)

Il y a là un progrès du pouvoir municipal incontestable. Ce progrès, d'ailleurs, s'accuse encore par le peu d'empressement que les bourgeois mettront désormais à recevoir leurs gouverneurs généraux. Au mois de juin 1574, le sous-maire est obligé de menacer ses concitoyens et ses collègues eux-mêmes du corps municipal pour leur peu d'empressement à recevoir solennellement M. de Bouille, gouverneur de Bretagne en l'absence du duc de Montpensier.

M. de Bouille lui-même ne donne déjà plus des ordres. Il prend l'avis des bourgeois réunis en conseil et craint de froisser la susceptibilité des milices nantaises. Il les consulte sur la nécessité d'introduire une garnison à Nantes, et on lui répond par un refus. (2)

Quand, plus tard, cédant aux sollicitations de Mercœur, la ville aura pris l'attitude séparatiste, il faut lire les séances mouvementées du corps politique de la ville pour se faire une idée exacte de l'importance de Nantes et des sentiments superbes de ses habi-

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 8. F» 109.

Par une lettre portant la date du 26 août 1572 et adressée à la municipalité, le duc de Montpensier racontait la mort de l'Amiral et engageait les Nantais à imiter les égorgeurs parisiens.

Le maire Harouys garda secrètement dans sa poche la lettre qui contenait cet ordre sanglant et Nantes fut ainsi sauvée du massacre. Le 8 septembre seulement, à l'assemblée générale qui fut tenue aux Jacobins, le maire donna lecture de cette lettre, en même temps qu'on lisait des lettres du roi qui s'excusait de l'horrible exécution qu'il avait dû laisser faire et annonçait son intention de faire respecter les édits donnés pour la protection des protestants.

(Voir pièces justificatives.)

(2) Nantes. Arch. munie. BB. 11. F» 182.

tants. Des discours sont prononcés, pour et contre, où s'étalent tous les trésors d'une érudition prétentieuse ; procureurs et sénéchaux rappellent à Tenvi les antiques souvenirs de Rome et de ses héros et les grands mots d' « indépendance », de « république » nantaise » sont lancés par des orateurs , comme autant d'appels à la révolte. (4)

Nantes prête de l'artillerie aux villes voisines et fait démanteler la place de Montaigu. (2)

La ville se défend elle-même ; ce sont ses milices qui veillent sur les remparts et qui ne craindront pas de tenir la campagne contre l'ennemi.

Aveuglée par la passion religieuse et entraînée dans la révolte par Mercœur, Nantes tend à devenir la capitale d'un nouvel Etat indépendant taillé dans la vieille Bretagne. Les prêtres, du haut de la chaire, poussent les habitants à la révolte contre la royauté au nom de la rehgion qu'ils disent menacée. Et la foule se presse à leurs sermons : les prédicateurs s'entendent avec les chefs de la municipalité ou des partis qui leur distribuent leur rôle et leur désignent le moment opportun pour chauffer le zèle des habitants. (3)

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 20. F^ 235 et seq. et passim.

(2) Nantes. Arch. munie. BB. 21. F© 126 et seq.

(3) Nantes. Areh. munie. BB. 21. F» 278.

« .... 7 juin 1589, à l'endroict est entré M. le prédieateur Le Bossu, y> auquel ayant esté fait entendre les résolutions cy devant aupara- » vant estre venu au Conseil, a esté le s. Le Bossu, pryé de prescher » demain à Saint-Pierre tousehant la Sainte-Unyon, laquelle a esté » ad visée estre jurée a demain.

» Et après le mydy sera faict le serment général à Téglise de Saint- » Pierre ou sera diète ladiete prédieation et chaque eorps signera » Unyon par après. »

Le clergé, en effetj n'hésite pas alors à se mettre à la tête du mouvement, et combat les armes à la main : cordeliers, capucins prennent Tarquebuse et sortent dans la rue. U évoque de Dol, après la mort de son frère, défend habilement la ville, assiégée par les royalistes, et il a de nombreux imitateurs (1). Le curé de Cordemais , près de Savenay, se met à la tête des soldats chargés de défendre T endroit et manœuvre en véritable capitaine (2). Les uns agissaient ainsi à coup de hache ou d'arquebuse ; d'autres mettaient leur parole et la pompe de processions respectées au service de Mercœur, et, parmi ces derniers, le frère Le Bossu, un de ses agents les plus actifs et les plus utiles.

Jacques Le Bossu eut une influence considérable pendant la Ligue à Nantes : il attaque avec une véritable fureur Henri III et, après lui, Henri IV. C'est un tribun plutôt qu'un prédicateur, et un tribun populaire lançant la foule aux armes, glorifiant l'assassinat de Henri ITI et appelant le couteau d'un nouveau meurtrier sur la tête de son successeur hérétique. (3)

Le peuple se levait fanatisé et l'esprit de lutte à outrance contre la royauté s'emparait de tout le monde.

Au pouvoir municipal se substitue, pendant la Ligue, l'autorité presque royale de Mercœur, mais l'importance politique de la ville n'est pas amoindrie par cette substitution.

(1) D. Taillandier, p. 403.

(2) Archiyes de Nantes.

(3) Devis d'un catholique et d'un politique. (Bibl. pub. de Nantes).

Les Nantais avaient accueilli avec enthousiasme Mercosur, parce qu'il représentait à leurs yeux le principe de nationalité mal oublié, et la foi religieuse menacée (1). Des fêtes lui avaient été données en 1576 et 1577 lors des passages fortuits du duc à Nantes et, à cette occasion, les principaux habitants étaient allés à sa rencontre, suivis par les milices. Son arrivée, en 1582, comme gouverneur de la province, fut saluée avec bonheur (2).

A peine arrivé, Mercœur cherche à éveiller chez les bourgeois de Nantes le souvenir de l'indépendance bretonne (3), veille à une organisation plus sérieuse des miUces, et, en 1585, déjà, se fait donner par la ville 3,000 écus pour donner la chasse aux bandes de réformés. (4)

Désormais, d'ailleurs , les demandes de subsides sont fréquentes, et l'autorité du duc, de la duchesse surtout, domine tout.

Bientôt même, Mercœur entend que les délibérations des bourgeois réunis ne soient exécutoires qu'avec son autorisation et prescrit lui-même des mesures de police. (5)

M. Harouys, qui au milieu de l'entraînement général vers la Ligue, est resté fidèle au roi, est emprisonné.

A partir de 1589, c'est M^^ de Mercœur « la jolie duchesse » qui règne à Nantes, pendant que le duc

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 13. F» 286.

(2) Nantes. Arch. munie. BB. 19. F» 108.

(3) Nantes. Areh. munie. BB. 19. F» 171.

(4) « Purger et nettoyer ce pays de ceste commune vermine,

D laquelle par fausses et nouvelles opinions, infecte, empoisonne et » gaste ce pais. »

(5) Nantes. Arch. munie. BB. 20. Fo 358.

fait la guerre dans la province, et il n'est, pour ainsi dire, pas de délibération ou d'ordonnance municipale, qui ne débute par ces mots : « suivant le coramande- » ment de M"™^ de Mercœur. » — Police de la rue, demande d'argent ou de munitions, convois de vivres, elle ordonne tout, s'occupe de tout et est obéie avec empressement. Les garnisons entrent en ville ou s'en éloignent « suivant le commandement exprès de

» Madame », parce que « Madame est d'avis » ,

« le tout soubs l'autorité de Madame » qui est à la fois, maire, gouverneur et reine de Nantes. (1)

De 1589 à 1598, une lacune existe dans les registres des délibérations : c'est une période de huit ou neuf ans durant laquelle l'autorité du duc et de la duchesse s'exerce sans contrôle. Les registres furent détruits par les bourgeois pour ne pas livrer au béarnais vainqueur l'histoire compromettante de leur longue résistance.

La politique de Mercœur et l'habileté de la belle duchesse avaient donc mis Nantes en hostilité ouverte avec la royauté et cela au nom de la religion catholique.

Cependant, de tout temps, la ville de Nantes s'était montrée empressée et respectueuse à l'égard du roi. Quand en 1574 (15 septembre) la ville apprend le retour du roi de Pologne, elle fait spontanément célébrer des fêtes (2) ; des feux de joie s'allument dans les carrefours ; on chante le Te Deum dans les églises ; cinq ans plus tard, Henri III est obligé de leur dé-

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 21. F»» 240, 241 et seq.

(2) Nantes. Arch. munie. BB. 11. F« 300 et seq.

puter le sieur Barjot pour raffermir leur fidélité dont certains rapports lui donnent lieu de douter (1). Ce rapide changement d'allures avait sa cause dans l'attitude longtemps provocatrice et tracassière des officiers du roi, même des officiers de finances ou de justice. Les Nantais répondent à M^ Barjot en affirmant leur dévouement au roi, mais aussi en protestant contre les nouvelles impositions qui leur sont infligées au mépris de leurs privilèges. (2)

Le duc d'Alençon s'est à peine échappé que Henri III écrit aux bourgeois de Nantes pour leur rappeler leurs devoirs envers leur souverain légitime. (3)

On voit bien, par les lettres que le roi, à partir de 1580, adresse à ses chers et bien aimés bourgeois de Nantes, que sa confiance dans leur fidélité est ébranlée ; il est évidemment prévenant, plein d'attentions ; il les informe de tous les actes de son gouvernement, mais ne fait rien, en réalité, pour arrêter le mouvement d'opinion qui se déclare en faveur de Mercœur et de la Ligue. (4)

Disons aussi que, pendant ce temps, les agitateurs poussent la ville aux partis extrêmes et le roi ne l'ignore pas. Le théologal Christi s'écrie, en assemblée générale, que le roi peut mourir « dedans trois moys, » sans hoirs » et qu'il ne faut pas que l'hérétique usurpe le pouvoir. (5)

Les sages observations de l'évêque qui défend le

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 14. F» 349.

(2) Nantes. Arch. munie. BB. 14. F" 349.

(3) Nantes. Are., munie. BB. 13. F» 3.

(4) Nantes. Areh. munie. BB. 18. F» 80 et seq.

(5) Nantes. Arch. munie. BB. 20. F» 406.

roi, du procureur qui rapporte les paroles textuelles du monarque proclamant sa foi catholique, les recommandations du maire qui veut qu'on réfère de tout au roi (1) avant de se laisser entraîner par les harangues aventureuses et révolutionnaires de Christi, ne sont pas entendues. Le courant de la révolte les entraine, et le roi ne fait rien pour confirmer les sages conseils de ses amis. Les demandes d'argent sont fréquentes et énormes ; Nantes proteste, comme les autres villes, contre les nouveaux impôts ; mais le général Miron répond à M© Leforbeur, procureur syndic des Etats, chargé de présenter des observations, que : « tant plus » qu'il luy en diroit, il en feroyt moins » (2). La communauté est indignée et, en attendant que ses protestations parviennent au roi, somme le sénéchal de surseoir à l'exécution.

Nantes, en 1589, s'est définitivement déclarée ennemie du roi et applaudit, par la bouche du frère Le Bossu, au coup de couteau de Jacques Clément. (3)

Il fallut pourtant ouvrir les yeux à la vérité ; la lutte allait finir et le roi approchait. On délibère encore, le 6 février 1598, sur la question de savoir si les trois délégués du corps municipal au roi devaient le reconnaître comme leur souverain. Mercœur consulté répond qu'il n'y a pas de doute à avoir, et que si on le leur demande à Angers, ils devront répondre qu'ils sont « allez por cest efîect , en ceste intention , faire » les humbles suplicques et requestes à S. M. au nom » de la ville. » (4)

(1) Nantes. Arch. munie. BB. 20. F» 426.

(2) Keg. des Etats. (Arch. départ. Loire-Inf.).

(3) Bibl. publ. de Nantes. Le Bossu. (3" Devis aux fidèles Nantais.)

(4) Nantes. Arch. munie. BB. 23. F*» 15-19.

220 LE RÉGIME MUXiaPAL EN BRETAGNE

La lettre, qui est rédigée à Tadresse du roi, oublie toute dignité ; les bourgeois s'excusent humblement de leur défection, en rejetant la faute sur une inconcevable fatalité, et en se disant tout prêts, s'ils ont été les derniers à reconnaître son autorité , à se montrer toujours les premiers dans leur fidélité future. (1)

Saint-Malo avait été plus habile en devançant Nantes' et en choisissant le moment opportun pour faire sa soumission. Les Malouins avaient ainsi forcé Henri IV à reconnaître Timportance politique de leur ville par les privilèges qu'il dut leur garantir.

Il faut voir dans les bourgeois de Saint-Malo de riches et habiles commerçants qui ne perdent jamais de vue leurs intérêts. Cette préoccupation guide leur politique. Ont-ils voulu profiter des troubles de la Ligue pour fonder un nouveau gouvernement rappelant les républiques de la Grèce ou de Rome ? Assurément non. Toutes ces familles de négociants devenues toutes puissantes par les prérogatives municipales qui leur sont conférées, ne voient, de part et d'autre, que des entraves apportées à la liberté de leur commerce à riutérieur et à l'extérieur. L'indépendance politique assurait la liberté du commerce.

Prendre le parti de Mercœur ou celui de la royauté était également dangereux ; les repousser ouvertement tous deux n'était pas sans danger pour l'avenir. La

(I) Nantes. Arch. munie BB. 23. Fo» 15-19.

politique de Saint-Malo consistera à ne rompre ouvertement avec personne, mais à se réserver. Les troupes royales ne peuvent arriver jusque-là, et le roi craint, par une intervention directe, de jeter la ville dans le parti de Mercœur qu'elle ménage, et qui craint à son tour de rompre avec elle. Il faut dire aussi que ces bourgeois de Saint-Malo sont d'une habileté consommée et souvent peu scrupuleuse. Ils ont pris, dès 4585, des précautions contre Mercœur en se faisant donner, par l'intermédiaire de M. de Fontaines, l'ordre royal de ne recevoir personne dans leurs murs : « feut ce mesme nostre très cher et amé beau-frère » le duc de Mercœur. » (1)

Ils jurent (10 septembre 1588) l'édit de l'Union, par politique plus que par conviction. Trois mois après, ils apprennent, non sans quelque plaisir, l'assassinat de Guise et, ajoute La Landelle « que s'il m'est per- » mis de dire ce quej'enscay et cequej'ay recogneu, » je puis bien asseurer et le scay de certain, que les » habitans de Saint-Malo n'ont jamais été portez au » party de la Ligue sinon autant que les commande- » ments du roy portez en son édit les y avoient obli- » gez. » (2) Nous nous en doutions.

Ils protestent à chaque instant de leur affection pour l'Eglise et pour la Religion, et n'hésitent pas à arrêter leur évéque suspect de tendresse pour la Ligue.

La composition même du Conseil qui prit la direction des affaires, le soin particulier qu'on eut de

(1) Saint-Malo. Arch. munie. Lettre de Henri III. 22 avril 1585 et La Landelle. Mémoires.

(2) Mémoires de La Landelle. Edit. Jouon des Longrais. i. 92.

restreindre le droit de suffrage pour l'élection des bourgeois en Conseil, F entente merveilleuse de tous ces chefs de maison, tout contribua à assurer la prospérité de Saint-Malo au milieu de la ruine générale de la province, et une indépendance extraordinaire garantie par la création de quatre capitaines généraux ayant sous leurs ordres les quatorze capitaines ordinaires de la ville. — 29 mars 1589.

Le 7 avril suivant, on formait un conseil omnipotent, composé de dix-huit membres , et pouvant prendre immédiatement toute mesure commandée par les circonstances.

Le 4 novembre, les bourgeois présentaient une requête à Mercœur pour qu'il leur livrât la tour de Solidor, à l'embouchure de La Rance. Le 6, Mercœur répondait par un ordre de remettre le commandement de la tour aux bourgeois de Saint-Malo qu'il appelle bons et entiers catholiques. (1)

Maître du château, le comte de Fontaines est un danger pour la ville : c'est un obstacle à faire disparaître. Le 11 mars 1590, la tour a la Générale » était prise d'assaut et le gouverneur mourait. Cette action de guerre les mettait en hostihté ouverte avec le roi ; mais ils se savaient à l'abri derrière leurs remparts, et, du côté de la mer, une flotte puissante pouvait braver toutes les attaques. D'ailleurs , l'armée de Mercœur ne pourrait-elle pas arrêter les troupes royales ?

Mercœur, en effet, leur faisait des avances en les complimentant de leur victoire sur le malheureux

(1) La Landelle. Edit. Jouon des Longrais. 1. 122.

comte de Fontaines (1). Mayenne leur enfuyait en même temps des lettres de félicitations. (2)

Saint-Malo se trouvait donc, pour n'avoir rien à redouter des armées royales, dans la nécessité de garder les bonnes grâces de Mercœur , sans toutefois se livrer, sans permettre surtout au duc de mettre garnison au château. Pour cela, il fallait agir avec beaucoup de ménagements et de ruse.

Le 5 mai, quatre bourgeois lui étaient députés à Josselin , en apparence pour lui offrir leurs services, en réalité pour l'éloigner de Saint-Malo. (3)

Saint-Malo, forte de ses richesses, de ses milices et de ses vaisseaux, de son indépendance, est devenue une ville toute puissante, et son importance politique fixe l'attention de tous les partis. Les bourgeois s'empressent d'écrire aux habitants de Paris pour les

(1) Lettre du 25 mars 1590.

(2) La Landelle. Edit. Jouon des Longrais. i. 197.

(3) La Landelle. Ed. Jouon des Longrais. i. F»» 122-212.

« Je qui scay le motiiT de ceste députation advise le lecteur que » ceste députation vers ledict duc estoit pour le prévenir et Fempes- » cher que sous prétexte de s'enquérir de Testât des affaires de la » ville, il ne s'acheminast et vint à Saint-Malo, craignant que sa pré- » sence préjudiciast à la liberté de la ville et à la conservation d'icelle j> en Testât que les plus sages la vouloint maintenir, pendant la » misère et Torage des troubles. De ceste intention n'estoint pas « scavans ces 4 députés. »

La Landelle revient avec complaisance sur cette résolution des habitants de traverser, indépendants de tous les partis, la période des guerres civiles. En parlant d'une nouvelle lettre de Mayenne qui les invite à rompre avec Mercœur pour ne prendre conseil que de luimôme (20 mai 1590) il ajoute : « Gela estoit bien gratter les habitans

» où il leur démangeoit Mais la plupart des plus authorisez d'entre

» les habitans et ceulx que de ce temps on cstimoit plus sages et plus » gens de bien n'estoint pas en dessein de s'assubjetir, mais estoint » résoUus de vivre en liberté pendant Torage des troubles, dans les- » quels il n'y avoit que désordre et confusion. Et ceste intention estoit » suivie de la plus grande et plus saine partie des habitans. »

mettre ira courant de la nouvelle forme de gouvernement qu'ils se sont donnée, après la prise du château. Ils écrivent à Rouen ou siège « le Conseil de l'Union » catholique ». Ils entrent en relations avec les habitants de Nantes, avec la Hollande, avec le roi d'Espagne... avec la reine d'Angleterre. Ils n'ont plus rien à redouter de Mercœur. Pas un instant, cependant, ils ne cessent de l'informer des entreprises de l'ennemi et sur terre et sur mer ; mais c'est un moyen d'user de ses forces pour leur propre défense sans s'engager en rien eux-mêmes.

Le 11 octobre 1590, ils rédigent en assemblée les articles à présenter à Mercœur pour obtenir des lettres d'aveu et s'excuser, en prétextant l'état des chemins, de leur peu d'empressement à aller le trouver. Ils l'informent en même temps des mesures qu'ils prennent pour la garde du château et le prient de les ratifier (1). Le 13, les députés avaient, à Dinan, une audience du duc. Il leur reprocha avec violence la création à Saint-Malo d'un gouvernement républicain. Le procureur répondit, au nom de ses collègues, qu'il transmettrait ses observations à ses concitoyens. Mercœur ne sut pas se maîtriser et dissimuler son dépit. Il menaça, parla en souverain légitime du peuple breton. Les Malouins se retirèrent en toute hâte, avertis du danger qu'ils couraient. Les lettres d'aveu n'étaient pas accordées, mais « les Malouins eussent esté bien » faschés que ledict s^ duc leur eust accordé leur » demande, redoutant moins sa colère que son inti- » mité. » (2)

(1) La Landelle. Ed. Jouon des Longrais. i. F» 266.

(2) La Landelle. Ed. Jouon des Longrais. i. F» 285.

Quelques jours après, les Malouins reçoiv^ des lettres du duc ou de son Conseil établi à Dinan, qui les invitent à se soumettre et à recevoir de la main de Mer cœur un gouverneur qui sera son fils. On les lit au Conseil et on trouve qu'elles ne méritent pas une réponse. (4)

Mercœur cependant ne leur garde pas rancune, il les convoque aux Etats de la province qui s'ouvriront à Nantes. Les habitants répondent que les chemins sont trop mauvais pour qu'on puisse s'y rendre. Il leur reproche, par une lettre du 3 février 4591, de chercher des prétextes et de se laisser mener par quelques personnaUtés ambitieuses. (2)

La lettre fut lue et discutée en assemblée le 8 février 4594, mais n'ébranla pas la ferme résolution des habitants de traverser en toute indépendance les guerres de la Ligue. (3)

Le Conseil, on le voit, a résolument rejeté toute

(i) Saint-Malo. Arch. munie. B6. 8.

« Sur ce que le Procureur a demandé s'il estoit nécessaire y

» faire réponse, par messieurs a esté resollu n'estre besoign d'y fere » response. »

(2) La LandeUe. Ed. Jouon des Longrais. i. F» 329.

« Et pour réponce, je vous diray que je ne vous puis excu-

» ser... et aussy peu approuver les difficultez qu'en faictes ny les » considérations que mettez en avant qui servent plus de couleur et » couverture à l'envye qu'avez, ou pour mieux dire qu'aucuns d'entre » vous ont de vous distraire du corps général de la province pour » penser faire une petite république à part et séparée que pour vous » excuser en cest endroit. »

(3) La Landelle. Ed. Jouon des Langrais. i. Y° 331.

« Veu néanmoins tout cela, les lettres dudict s"^ duc ne

» peurent estre d'assez bon encre qu'elles peussent esbranler la ferme » resollution qu'avoint prise lesdicts habitans de se conserver d'eux » mesmes, pendant ces troubles sans se submettre en effet à qui que » ce feust et de quelque party qu'il feust, roy, prince, gouverneur ou » aultre. »

autoiw qui n'est pas la sienne, et la ville de Saint- Malo est maîtresse d'elle-même. Il faut remarquer que, plus qu'à Nantes ou qu'à Rennes, ce Conseil des bourgeois est véritablement un conseil souverain, un sénat composé de quelques membres seulement, qui, en politique, fait preuve d'une habileté, d'une fermeté extraordinaires et établit un gouvernement qui n'est peut-être pas exactement une République, puisque les habitants semblent toujours appeler de leurs vœux une monarchie catholique, mais assurément un gouvernement indépendant et fort. Les difficultés se tranchent avec une rapidité extrême, et nobles, prêtres et bourgeois obéissent ponctuellement ou sont expulsés. Les bourgeois les plus marquants et les plus riches reçoivent l'ordre de quitter Saint-Malo dès qu'ils sont suspects. Le C3iapilre a perdu son antique autorité et l'évêque, seigneur spirituel et temporel de Saint-Malo, est prisonnier des habitants.

Les prédicateurs qui, comme le théologal Falon, ne prennent pas le mot d'ordre du Conseil, reçoivent l'ordre de se taire ou de sortir de la ville (1). C'est que, à Saint-Malo aussi, ils jouent un rôle politique, tracé par les chefs de la municipalité. Ils ont mission de réchauffer le zèle des partisans et de les tenir étroitement assujettis aux chefs, au nom de la religion catholique.

Sans doute le zèle extraordinaire, la voix révolutionnaire des Le Bossu et Christi ne se fera pas entendre à Saint-Malo. Les prédicateurs s'adressent à un public plus froid, plus calme, ils seront eux-mêmes

(i) Saint Malo. Arch. munie. BB. 8. F» 197.

moins emportés ; mais les services qu'ils peuvent rendre n'en sont pas moins appréciés.

En 1590, on choisit avec soin le prédicateur ; on s'enquiert de ses idées politiques : un cordelier de Laval, Benedicti, devait venir prêcher à Saint-Malo; mais, en assemblée, quelqu'un fait remarquer qu'il est d'une ville « contraire au parti de l'Union » et aussitôt on le fait prier de rester chez lui. (1)

En 1594 , on crut avoir trouvé le prédicateur nécessaire dans la personne de M^ Germerais , docteur de Sorbonne, qu'on avait fait venir de Paris. On lui loue à grands frais une maison pour le loger ; on lui donne un serviteur, des habits dont il a grand besoin (2) et, pour avoir prêché le carême, une somme de 74 écus 2/3, semme considérable qui n'avait jamais été offerte jusque-là. C'est que les services rendus par Germerais furent réels. Le 25 mai suivant, ordre est donné, en souvenir des services rendus par M. Germerais, aux s" de la Bardelière et de la Planche de faire venir de Paris un docteur de Sorbonne qui puisse les servir dans ses prédications de l'Avent et du Garême, et de ne pas regarder au prix, si le prédicateur est bon !

Ainsi, tandis que Rennes et Nantes tirent leur importance politique de la situation que ces deux villes ont prise au miUeu des partis, en adoptant ou en repoussant les principes de la Ligue, en combattant pour ou contre la royauté, Saint-Malo garde toute son indépendance et veut la garder pour assurer la liberté

(i) Saint*Malo. Arch. munie. BB. 8.

(2) Saint-Malo. Arch. munie. BB. 8. F* 135.

« On lui faict faire des habits d'aultant qu'il n'en a de propres

» pour le deu de sa charge. »

ik

228 LE RÉGIME VUNIOPâL EN BRETAGNE

de ses transactions commerciales et ménager les immenses ressources de ses marins, en vue de leurs relations avec l'étranger. Les raisons religieuses ou politiques invoquées par les Malouins sont le plus souvent des prétextes. Sans doute, ils attendent un roi catholique pour faire leur soumission, et ils n'aiment pas les huguenots ; mais il ne faut jamais oublier, pour apprécier justement leur conduite, qu'ils ont pour concurrents et ennemis les Anglais et qu'ils traitent surtout avec l'Espagne, pays catholique. D'ailleurs leur foi reUgieuse ne va jamais jusqu'à leur faire sacrifier leurs intérêts matériels : ils défendent à leurs compatriotes de servir sur les bâtiments anglais parce que les Anglais sont hérétiques et favorables au roi de Navarre, mais ils se gardent bien d'interdire aux Anglais l'entrée de leur port, ils les accueillent avec empressement. (1)

{i) Saint-Malo. Arch. munie. BB. 8. F» 12.

« Le tout que devant est toutefois sans préjudice que les

» marchands angioys ne {missent cy en avant trafiquer, aller Tenir 1 en ceste TiDe en toute seurté et liberté. >