‹ Essai sur les antiquites du departement de Lot-et-GaronneChapitre 10 sur 29 · EXPLICATION SOMMAIRE DES PLANCHES · texte numérisé non relu

EXPLICATION SOMMAIRE DES PLANCHES

Pl. Ire, Fig. 1.— Tombeau de marbre, qui date des premiers temps du christianisme, dans lequel fut déposé le corps de Jean de FEglise, entrepreneur du pont d'Agen , par contrat passé avec les consuls de cette ville en 1381. Ce tombeau , conservé dans la cathédrale Saint-Etienne, mutilé par les protestants en 1561 , a disparu pendant la Révolution.

Fig.%. — Fragment du bas de la robe de l'évêque-enfant , dont le tombeau fut découvert dans une banquette du chœur de la même église.

Pl. H. — Tombeau de marbre, déplacé en 1812 de la cathédrale actuelle, où il servait d'autel dans une chapelle. Des emblèmes analogues à ceux du précédent, annoncent qu'il est de la même époque, ou peut-être plus ancien. Il a été conservé.

Pl. III, Fig. 1 et 2. — Chapiteau de marbre, du cloître de Saint-Caprais, et qui formait le pendant de celui où l'on voyait le deuil des suivantes de la femme de Regenwaldus, appelé par nos historiens le comte Renaud. Le chapiteau ici dessiné semble représenter les soldats de l'armée de ce comte après sa défaite, par Didier, duc de Toulouse, et lorsque sa femme se réfugia dans la basilique de Saint-Caprais. L'Agenais obéissait alors à Gontran, roi de Bourgogne, duquel Regenwaldus commandait les troupes.

Fig. 3. — Chapiteau en pierre commune, du cloître des Augustins, d'Agen, et sur lequel M. l'abbé Campmartin croyait voir des traces de la religion des Nitiobriges. Les trois autres côtés de ce chapiteau n'offrent que des ornements insignifiants.

Pl. IV , Fig. 1 , 2 et 3. — Epitaphe de Jules César Scaliger.

Fig. 4. — Epitaphe d'Eicius, chantre envoyé par Charlemagne, pour enseigner le chant grégorien à l'église d'Agen. Dom Martenne et Dom de Vie ont ridiculement expliqué cette épitaphe dans leur voyage littéraire. Elle a été conservée.

Fig. 5. — Epitaphe d'Etienne de Bonœil, conservée, mais employée par les marguilliers, pour servir de marchepied à la croix élevée sur la place, devant l'église; ses caractères sont maintenant presque effacés.

Pl. V, Fig. 1. — Statue de la Vierge, avec quatre mains, à la chapelle des Saints-Innocents , du cloître de Saint-Caprais.

Fig. 2. — Tombeau de marbre, servant de banquette dans la même chapelle. Le symbole de la Résurrection, représenté sur ce tombeau par Fhistoire de Jonas, y est défiguré par le taureau ou le dragon de mer , en place de la baleine ; ce qui indique l'époque où les premiers chrétiens employaient encore, sur leurs monuments funéraires, les emblèmes du culte des payens. Il est impossible de ne pas reconnaître ici celui de Mithra ou de l'antique sabéisme.

Pl. VI. — Epitaphe de Lareinville , maréchal de camp , tué devant Tonneins, assiégé par le duc d'Elbœuf, en 1622. Cette . épitaphe est dans l'église du Mas-d'Agenais,

Pl. VII , Fig. 1. — Dalle de marbre noir, originairement placée sur un tombeau, dans l'église des Dominicains, d'Agen, et présumé celui d'un de ces chevaliers, ou plutôt de ces confrères de la Foi, institués momentanément dans nos contrées, lors de la guerre des Albigeois.

Fig. 2 et 3. — Croix latines, sculptées sur d'autres dalles de marbre, du même temps, et encastrées dans le mur du cloître de la même église.

Pl. VIII. — Mausolée élevé dans l'église des Cordeliers, d'Agen, à Charles de Montluc, sénéchal d'Agenais, tué en 1596 au siège d'Aidres, en Picardie. Ce mausolée a élé détruit pendant la

Révolution. Quelques fragments des obélisques en marbre noir, dont il était accompagné, restaient encore dans l'église. Enlevés, il y a longtemps, de là, on les a vus depuis dans l'atelier de M. Galinié aîné, marbrier, qui les a débités en pièces, pour les faire servir, sans doute, à d'autres monuments funèbres, car ils n'étaient alors vraiment bons qu'à cela.

P.-S. — Mathieu Bandel, religieux dominicain, évêque d'Agen, homme de lettres du xvie siècle, assez connu par ses nouvelles galantes , ami de Jules -César Scaliger, et mort vers 1555, fut inhumé dans l'église des Dominicains du Port-Sainte-Marie. Son épitaphe, sculptée sur une pierre commune et longtemps exposée, parmi les ruines de l'église, à toutes sortes de dégradations, s'est égarée.

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