Elle lui donna un boii vent pour son retour

É htJMf9f o3^f9f % nKtififtof , ^«'dXeV ir*if99 > (.Ibid. %%»• i49.)

Cétoit ainsi que les Prêtresses du mont St.-Michel, et probablement celles de l'isle de Sein , disposoient des vents en faveur des navigateurs.

6.® Enfin Cîrcé étoit Prêtresse elle-même, et ÂpoU. dç Rhodes la repréjiente offrant un sacrifice pour l'ex^ piation d'un meurtre. i^Arg. llç. IK, v. yo2 , etc.)

Les fiàits que je viens d'exposer peuvent , à ce qu'3 ine semble, nqus mçner à l'origine de la fable des lycanthropes ou Ipups-garous ; car pui$qii'elle est ré^^

Sandue encore aujourd'bqi parmi les peuples desceiH us des Celtes , et puisqu'il est prouvé qu'elle avoit cours parmi les apciens Celtes ; n'est-il pas raisonnable de croire qu'elle naquit aiji sein de ce peuple qui ^ laissé en Europe tant d'autres vestiges de ses monuments, de sa langue » de sa religion ^ de ses coutume^ et de ses opinions?

Chants populaires du Morbihan.

Dans le Morbihan , comme ailleurs , le peuple est •n possession d'un grand nombre de petits airs qui Famuseot pendant ses travaux, et qui sont l'expresûon de sa gaieté dans les moments rares où il ouolie ^M peines.

Les grandes comportions des andens nuskîens sont aujourd'hui ou surannées , ou peu connues j ou tout«à-fait oubliées ; mais nos cbanls populaires , dont la mélodie, franche et facile saisit toutes les imaginaticms €t se grave sans effort dans la mémoire , se perpétuent sans le secours artificiel de la séméiotechnie , passent d'âge en âge par la seule tradition et conservent toufjours la fraîcheur de la nouveauté.

}'ignore quelle. fut l'époque qui les vit naître; msis on peut assurer qu'ils ont traversé bien des siècles , et quoiqu'ils ne soient pas tous d'une haute antiquité , on peut croire , sans absurdité , que quelques-uns d'entr'eux remontent au temps des anciens Venètes , et qu'ils furent le produit de la verve féconde des bardes, qui les exécutoient peut-être sur un certain instrument champêtre dont le son , un peu aigre , les répète encore aujourd'hui , instrument qui porte encore leur nom , instrument enfin qu'on nomme bombarde , puisqu'il faut l'appeler par son nom (i).

Il seroit à désirer qu'on fît dans chaque département un recueil des principaux airs qui composent le répertoire du peuple , et une collection de ces recueils partiels ne seroit pas sans intérêt ni pour le philosophe qui aimeroit à comparer le génie' musical 4e sa contrée avec celui des autres , ni poiir le mu- ^cien dont l'oreille!., quoique superbe et dédaigneuse, y trouveroit quelquefois , avec une mélodie chaude et coulante , une piquante originalité qui la flatteroit en la surprenant.

Je vais mettre sosjj les yeux des amateurs quelques-uns de ces airs naïfs et joyeux qu'on entend journellement dans les villes et dans les campagnes du

(i) Cei instrument accompagne la corbemase et sert k en préciser les intonations un peu confuses. Celle cornemuse , qu'en Breion oa nomme Binviou , Éint/igeou ou Biniou (voyez Benhec dans le Pelletier) , est elle-même fort ancienne, et saint Zii^m» en parle /Comme d'oQ initrnmeut oiitë daos les temps reculés*

(364) Morbihan , ponr ne pas dire de la Bretagne. Ils sont tons très<:onrts, tous d une exirème simplicité, et le plus mince musicien peut les exécuter à livre ouvert , quoiqulls exigent presque tous un mouvement vif et animé.

Amphions modernes , tout simples qu ils sont , ne les méprisez pas , et daignez au moins les fredonner une fois. On les chantera encore lorsqu'on aura oublié vos symphonies chargées d'une harmonie con&se; ils sont vénérables par leur antiquité , et ils Sont de la nature de ceux que la syringe dû dieu Bin. r4pétoit j dit-on , autrefois , et par lesquels il chaitei^ les nymphes et les forêts.

« Mecum unà in syhis.imUabere Pana canendâ.^. 3» Nec te pœniteût calànio triçisse labellum. 9

(Yirg, eclog. II.) ^