LE MATELOT ET SA FAMILLE

a) Le matelot a terre

La situation est très différente, selon que le marin est à terre pour un jour ou deux, entre deux voyages, où pour deux semaines ou même pour deux mois, quand les bateaux sont désarmés ou bien en réparations.

Quand le matelot est à terre pour un jour ou deux, sa femme, s’il est occupé à bord au déchargement du poisson, va lui porter, vers neuf heures du matin, son petit déjeuner. À midi, ou plus tard quand le débarquement a duré longtemps, il va manger chez lui — le plus souvent la soupe et le

bœuf. Si les temps sont durs, la mère et les enfants mangent comme les autres jours quelque ragoüt substantiel. Quant à l’homme, il a droit à un morceau de viande qui réparera ses forces.

L'après-midi, on envoie les enfants à l’école — les plus jeunes sont confiés à une voisine — et les parents vont en promenade. Le plus souvent, la femme s’est fait remettre la gainée du mari, et c’est elle qui règle toutes les dépenses. Quand la femme ne peut ou ne veut pas l'accompagner, le matelot va faire une promenade sur les quais. Sa gaïnée en poche, il va au cabaret avec les camarades. Aussi, dans ce cas, la femme emploie-t-elle toute son habileté à se faire donner la plus grande partie de la gaïnée avant que son mari ne sorte de la maison.

Le lendemain matin, — les bateaux sortant généralement du port dans la matinée, -— la femme ne va pas à l'atelier : elle fait l’avitaillement de son mari, lui achète les vivres et la boisson supplémentaires et les lui porte à bord. Dès qu’elle arrive le long du bateau, l’homme lui prend sa manne, va la vider dans sa couchette, et remonte sur le quai où il reste près de sa femme, jusqu’à l'heure du départ. Quand l’homme embarque, la femme se dirige vers la jetée et accompagne ainsi le bateau à sa sortie du port. Mais cette coutume tend à disparaître, depuis que les chalutiers à vapeur rentrent à des intervalles rapprochés et fixés d'avance. On ne l’observe plus guère que lors des départs pour les longs voyages.

Quand le matelot est à terre pour quelque temps, c’est

une charge.écrasante pour le budget du ménage. La femme

et les enfants continuent à vivre de soupes, de charcuterie, ou de ragoüts, ou bien encore de tartines beurrées trempées dans du thé au lait. Mais il faut toujours, au moins à l’un des repas, un morceau de viande pour l’homme. D'autre part, quoiqu'il ne touche pas, à cette époque, de gainée, il lui faut quand même sa ration d’eau-de-vie et de tabac. Un matelot, sars être pour cela un ivrogne, prend volontiers un café à l’eau-de-vie le matin, un autre après le déjeuner, et un peu d’alcoo! dans son thé le soir. Si on y ajoute le tabac, c'est bien un minimum de 50 centimes par jour qui se trouve ainsi dépensé. Et on peut évaluer à un franc la dépense supplémentaire de nourriture. Soit, par quinzaine, une dépense au moins égale à 22 fr. 50.

Si le mari navigue à bord d’un voilier (et seuls les voiliers harenguiers désarment ainsi pendant deux mois), il gagne, . dans cette même quinzaine, 42 fr. 90. Il reste donc 20 fr. 40 pour nourrir, habiller, loger et chauffer la femme et les enfants. Quelles que soient les vertus du crédit, il ne peut suffire à suppléer au déficit, Il faut donc que la femme travaille pendant ce temps. Si l’on fixe à deux francs le salaire moyen de la femme, et si l’on suppose qu'elle travaille 12 jours dans sa quinzaine, on a un budget de recettes utiles de 44 fr. 40 par quinzaine ou 88 fr. 80 par mois, sur lequel il faudra prélever 15 à 20 francs de loyer, les frais de garde des enfants pendant le travail de la mère, etc.

Ce chiffre est évidemment très faible, eu égard au prix élevé des denrées ; et c’est là le grand désavantage des voi-,

liers : non seulement les hommes y gagnent moins, mais ils

sont, pendant deux mois, à la charge du ménage. Aussi, aujourd’hui, les marins s’embauchent-ils de préférence à bord des vapeurs où ils gagnent plus, sans avoir à subir un pareil chômage.

Les chiffres de dépense que nous citons plus haut ne sont nullement exagérés : ils sont plutôt au-dessous de la réalité. Et ces dépenses supplémentaires arrivent au moment le plus pénible, celui où l’homme n’a pas de gainée, et celui où il ne rapporte pas de poisson pour nourrir sa famille.

Aussi la femme, quels que puissent être ses sentiments à l’égard de son mari, aspire-t-elle avec impatience au jour du départ. Encore, ce jour-là, faut-il qu’elle lui donne un avitaillement supplémentaire! Enfin, quand il est parti, elle peut penser à faire quelques économies pour donner un acompte aux fournisseurs qui lui ont fait crédit.

Et voilà bien le principal défaut de l'organisation : le crédit. Comme les grandes maisons ne l'accordent pas, on s’adresse à de petits boutiquiers du quartier qui livrent à crédit l’épicerie, la bière, les légumes, le beurre, et par petites quantités. La nalelole (nous parlons en général, en réservant les exceptions) envoie un de ses enfants chercher : un sou de thé, deux sous de sucre, ou deux sous de café. Auraïit-elle de l'argent dans sa poche, que, par habitude, elle ne paie pas au comptant : l’épicier marque la vente sur son livre. Avec ce système, elle paie toutes ces marchandises deux fois plus cher qu'elles ne valent — et elle est toujours en retard d’une quinzaine chez l’épicier.

Le matelot ne s’inquiète guère de ces détails de ménage.

Il n’a jamais manqué de rien ; il n’a pas souffert, lui qui a si lourdement obéré le budget familial, de la pénurie d’argent : il a toujours vu, d'autre part, sa femme et, auparavant, sa mère, s'occuper seule de régler ces questions d'économie domestique. Ausssi a-t-il l’esprit parfaitement tranquille. 11 admet très bien que sa femme et ses enfants vivent chichement en son absence pour combler, à grand peine, le déficit causé par sa trop longue présence. Mais il ne fauc pas lui en vouloir : il ne se rend pas compte exactement de l'étendue du sacrifice qu'il leur impose.

En l'absence du mari, dans presque tous les ménages, on vit de soupes ou de ragoüts. Le soir, on dine de thé au lait et de pain beurré. Souvent, quand la mère travaille dans un atelier, elle envoie, dès qu’elle reutre, chercher par un des enfants des pommes de terre frites et de la charcuterie. Pour éviter les discussions sur la grosseur des parts, autant que pour supprimer la vaisselle, elle fait prendre chez le marchand de frites autant de paquets d’un sou qu’il y a de têtes. De même chez le charcutier. Ou bien encore, si elle est en bons termes avec sa voisine, celle-ci se charge de nourrir la femme et les enfants moyennant un prix fixé. Dans ce cas, la femme qui travaille à l'atelier ne s’occupe de rien. A son retour, elle prend son pain chez elle et s’en va avec toute sa famille chez la voisine qui calcule scrupuleusement, au centime près, le prix de revient de la soupe ou du ragoût. Le

dîner terminé, elle remporte chez elle ce qui lui reste de pain.

b) Economie domestique

Nous avons vu qu’un des grands défauts de la matelote, c’est d'acheter à crédit tout ce dont elle a besoin. Le marchand, dans ces conditions, a une tendance à diminuer soit la quantité, soit la qualité de la marchandise pour retrouver, d’abord, l'intérêt de son argent et ensuite (cette raison est peut-être la meilleure des deux) pour compenser ses risques de perte. Trop souvent, en effet, quand une matelote doit de l'argent à un épicier, elle change de quartier et tout est dit : l'épicier ne verra jamais rentrer un sou de cette créance. Or, elle à été amenée par sa propre faute à cette situation déplorable : le crédit est devenu chez elle un véritable besoin. Telle famille qui, il y a trois ans, était en retard d'une quinzaine chez l’épicier, est encore dans la même situation, sans qu'elle se soit endettée davantage. Or, il est certain que si un gain inattendu, une gratification supplémentaire élevée, était venue lui fournir les moyens d’en sortir, il y a deux ans, elle n’en serait pas moins revenue aujourd’hui au même

point. Peut-être même n'aurait-elle pas seulement tenté

d’éteindre sa dette : il est très probable que cette sommese:

serait évanouie en dépenses futiles, théâtre ou bijoux.

La boulonnaise croit avoir fait tout son devoir, quand sur sa quinzaine, elle à versé à ses fournisseurs les a-compte habituels. Elle ne peut comprendre que le meilleur placement qu’on puisse faire c’est de payer les dettes contractées précédemment. Elle préfère garder un peu d'argent chez elle « en

cas de besoin », et cet argent se trouvera dépensé inutilement. Elle achètera un coupon de soie — dont elle n’a nullement besoin — mais qui constitue une occasion superbe, ou un corset, ou des souliers vernis. Car voilà bien le défaut capital de la boulonnaise : la coquetterie. Et non point tant la coquetterie que l’orgueil ; non point tant le désir, en soi louable, de paraître belle, que celui d’écraser sa voisine par un luxe plus grand, non point cette coquetterie qui se-pare d'un rien, mais l’orgueil des objets coûteux, des bijoux pesants dont on dira bien haut le prix élevé.

Et cet orgueil ne s'arrête point au costume, mais se porte aussi sur le mobilier. On ne trouve plus guère, à Boulogne, de ces vieux meubles massifs que se transmettaient les générations successives, mais des meubles modernes, sans aucune valeur ‘artistique, et qui n’en coûtent pas moins fort cher.

Si ce mobilier leur était donné en mariage, ou que le jeune ménage l’achetât à deniers comptants, il n’y aurait que demimal. Mais nous retombons ici dans un défaut du même ordre que celui que nous avons constaté plus haut : ces meubles sont achetés à tempérament, dans de grandes maisons de crédit. Et alors, là où un mobilier de deux cents francs suffirait, on en achète un de huit cents francs puisqu'on n’a pas à le payer immédiatement. C'est une véritable plaie pour le prolétariat que le développement de ces maisons de crédit qui sont d'autant plus dangereuses pour notre prolétariat maritime qu’il a le goût du luxe, sinon du confortable, et

qu’il veut, avant tout, paraître.

ose

__ La femme est très coquette. Son costume de cérémonie coûte très cher. Si l’on additionne les prix du bonnet, qui peut coûter jusqu'à 150 francs si la coiffe est de vraie dentelle, du châle de soie, de la robe de même “toffe, on peut estimer de 200 à 500 francs le prix total de la grande toilette d’une matelote. Encore ne comptons-nous point les bijoux : les bagues, qu’on rougirait de ne point avoir, la longue chaine d’or et les lourdes boucles d'oreilles. Ici, il est préférable de ne point citer de chiffres, le prix de ces bijoux pouvant croître jusqu’à d’invraisemblables limites.

Le matelot boulonnais, dans les grandes cérémonies, porte le chapeau haut de forme, la redingote et les souliers vernis. Pour la promenade, il porte le chapeau rond et le veston : sa figure, complètement rasée, seule le différencie du bourgeoës.

Quand son bateau est à terre et qu’il a de l'ouvrage à bord, il part de chez lui, vêtu d'une petite vareuse en coton tanné, et d'un pantalon de drap bleu qui tombe sur les petites bottes. Arrivé à bord, il plie très soigneusement sa vareuse propre, la pose sur sa couchette, avec sa casquette, passe une culotte de toile par dessus son pantalon, endosse une vieille vareuse, coiffe un vieux chapeau, et il est prêt pour le travail.

Par beau temps, ou pour sortir du port, il reste généralement dans cette tenue. Ce n’est qu’au large — ou même à terre, pendant la harenguaison — qu'il se couvre de ses véritables vétements de travail : le soroit, en toile huilée, le ciré, longue vareuse en coton également huilé, qui lui descend jusqu'aux genoux, le cofillon, culotte de grosse toile

qui recouvre les grandes bottes, jusqu'à mi-jambes. C’est la

tenue des grands mauvais temps. En général, pour travailler plus à l'aise, le boulonnais met un cholard, ciré beaucoup plus court, et un tablier de grosse toile, la pée. Ses mains sont protégées par des Aalouans, sorte de gants sans doigts, en laine épaisse et feutrée.

Sa redingote, il n’a pas souvent l’occasion de la mettre, sauf quand il est à terre pour les grandes fêtes : la Saint- Pierre, la Bénédiction de la mer, ou la Communion. Ces jours là, toute la famille endosse les habits de cérémonie, depuis la mère jusqu’au dernier des marmots. Tout le monde va à la messe. Le communiant est parti d'abord, portant dans un beau mouchoir brodé, un énorme misse]l doré sur tranches. La mère l'accompagne : c’est elle qui porte le cierge, très haut, très gros et très lourd. Et elle ne le porte pas sans ostentation : il importe que les gens qui s’arrêteront pour juger d’un coup d’œil la toilette de la mère et de l’enfant, apprécient le cierge à sa juste valeur.

Le soir, on fait un repas plantureux, dont le menu ne varie guère : bouillon, bœuf et veau rôti. Les plus riches y ajoutent un gigot et de la volaille. Mais on y mange très rarement du poisson.

Ainsi, luxe d'ameublement, luxe de toilette, luxe aux dépens du confortable et de la nourriture quotidienne.

Certes, il y a bien, dans ce luxe, des degrés : la marine boulonnaise a son aristocratie. Mais cette aristocratie ne se distingue guère de la moyenne que par ce supplément de luxe et non point par une amélioration de l'ordinaire. La

nourriture y est sensiblement la même.

Bourgain 9

c) Les mœurs

Les mœurs sont, à bien peu près, les mêmes, dans ces classes différentes. Les femmes y sont généralement honnêtes, et les enfants viennent nombreux. Le malthusianisme n’a pas encore diminué la natalité, du moins de façon sensible. On peut constater cependant que la jeune génération est plus avertie. Le travail en commun dans les ateliers est accompagné de conversations à haute voix sur des sujets parfois très délicats. Et telles femmes qui se répandaient naguëre en lamentations sur l'injustice du sort — qui leur envoie plus d'enfants qu’à ceux qui ont les moyens de les nourrir — connaissent maintenant la raison des choses.

Cette promiscuité des ateliers fait vite l'éducation sentimentale des apprenties. Elles sont encore bien jeunes qu'elles n’ont plus — moralement — rien à apprendre. À 15 ou 16 ans, parfois plus tôt, elles se fiancent à un jeune homme, un boulonnais, elles lui parlent, mais elles ne se promènent ouvertement avec lui que lorsqu'il a obtenu de leur mère cette faveur importante qu’on nomme l'entrée de la maison. Quand la mère d’un jeune homme juge qu’une jeune fille convient à son fils, elle va trouver la mère de celle-ci et lui demande pour son fils l'entrée de la maison. Si cet honneur lui est accordé, on appelle le jeune homme, qui rôde dans les eavirons, et on boit le café. Dès ce jour, le jeune homme,

quand il est à terre, vient chercher sa fiancée et la conduit à

l'atelier. Ils se promènent ensemble le dimanche, Ils vont au .

bal — seuls — est-ce à dire qu’ils ne se permettent point de trop pressantes familiarités ?.. souvent, il faut hâter le marage, si l’on ne veut pas célébrer le baptème le même jour. Parfois mème, le jeune homme est père avant de partir au service. Dans ce cas, il ne se marie qu’au retour. Mais les cas d'abandon sont très rares et seraient très sévèrement jugés par l'opinion publique. S'il n’y a pas d’accident de ce genre, les jeunes gens se parlent ainsi pendant plusieurs années. Dans ce cas, en l’absence du fiancé (qu’il soit à la mer ou au service de l'Etat) la jeune fille passe la journée du dimanche chez ses futurs beaux-parents : elle ne sort plus avec ses compagnes.

Dans la classe la plus élevée, ce que nous avons appelé l'aristocratie, les mariages se font plus rapidement. Les fiançailles — dans la majorité des cas, — sont moins longues et

les jeunes filles ne sont pas aussi libres.

d) Le quartier

Les marins boulonnais habitent tous le même quartier, si l’on peut donner ce nom à l'énorme agglomération qui s’entasse au flanc de la falaise. C’est plutôt une ville distincte, très différente de celle que peuplent les ouvriers d'industrie, et qui comprend plusieurs quartiers rettement séparés. La majeure parlie de l'aristocratie maritime habite près du port, dans une rue parallèle, la rue de Boston. Demeurer d Boston,

c’est un titre, et une raison suffisante pour dédaigner un peu

les gens de lu Beurrière. De cette rue de Boston s’élancent des escaliers à pic, qui grimpent jusqu’au haut de la falaise. Ces escaliers sont bordés de maisons précédées chacune d’une petite cour. La beurrière, c'est un côté adjacent de la colline, en pente plus douce, qui vient aboutir comme les escaliers au Fort — ainsi dénommé en souvenir d’un fort aujourd'hui démoli. L'Eglise Saint-Pierre se trouve à proximité. Au-delà, lès maisons s’entassent encore, sur la pente qui continue, raide. Avant d'arriver aux champs, à l'Est, tout un quartier est peuplé, non plus de matelots, mais d'ouvriers saleurs, mareyeurs, tonneliers, etc... La vie, les mœurs n’y sont donc pas les mêmes. Le langage qu'on y parle se rapproche beaucoup de celui des matelots, mais on sent nettement que c'est plutôt du français déformé qu'un dialecte. Au reste, il faut reconnaître que le patois des matelots évolue également. Il perd sa pureté, et on n’y retrouve plus ces latinismes qui faisaient le régal des lettrés.

Le quartier des marivs présente une physionomie très pittoresque. Mais, bien que l’mtérieur des maisons soit généralement très propre, certaines rues sont plutôt sales. Les maisons ne possédant pas, pour la plupart, de commodités, les ménagères jettent à la rue tout ce qui les embarrasse. On s’étonne de la quantité d'eaux de savon qui coulent dans les ruisseaux. Dans ce quartier, on lave, toujours et encore, et on vide à la rue d'immenses baquets d'eaux de lessive. Ces eaux s'arrêtent parfois et s'accumulent jusqu’à former des mares sur lesquelles les enfants font voguer des bouts de planche

qu'ils ont vaguement faconnées en forme de bateau.

Ter ee

Les enfants fourmillent dans ces rues. Les maisons, petites, abritent plusieurs familles, et les petits n’ont guère de place pour jouer. La mère, qui craint de les voir salir le plancher qu'elle a lavé et frotté jusqu’à l’usure, les envoie jouer dehors. Eux, d’ailleurs, préfèrent aussi le grand air où l’on peut jouer et crier à son aise.

Les boutiques y sont nombreuses, particulièrement les épiceries — en même temps buvettes -— qui ont pour spécialité la vente au détail et à crédit.

Le quartier, malgré la trop grande agglomération, est sain. Presque toutes les rues sont en pente — souvent rapide — et l'écoulement des eaux y est aisément assuré, D’autre part, le quartier, accroché au flanc de la falaise, face à l’ouest, est battu par les vents du large qui viennent chasser les odeurs désagréables et renouveler l'indispensable

oxygène.

e) Les maisons

Les maisons sont petites et ne comportent guère qu’une pièce en façade, Elles ont généralement un étage et un grenier mansardé. La façade est peinte fréquemment, et de couleur claire.

Ces maisons sont louées par pièces. Aussi beaucoup de rezde-chaussée ont-ils une porte d’entrée directe, le couloir étant réservé aux locataires des étages.

Il y a souvent une seconde maison dans le fond de la cour.

Elle est louée, comme l’autre, par parties. Les caves sont parfois habitées, surtout l'été, quand un des locataires de la maison loue sa chambre ou son appartement garni pour la saison des bains de mer. Dans ce cas, pour ne pas s'éloigner, il loge dans la cave. Il gagne ainsi, en deux mois, de quoi payer son loyer de l’année, ou presque.

Si les maisons sont entassées dans le quartier, que dire de l'agglomération des habitants dans la maison ? Étant donné le taux des loyers, une famille, fût-elle composée de 7 ou 8 personnes, ne peut s'offrir le luxe d’un appartement de plus de deux pièces.

Autrefois, les lits-armoires étaient d'une grande ressource, mais ils disparaissent. On place des lits tout autour de la chambre : un lit pour les parents, un pour les garcons, et un autre pour les filles. Il y aurait là de quoi renverser toutes les théories de l'hygiène moderne sur le cube minimum des chambres, si ces gens là ne respiraient pas tant d'air pur dans la journée.

Les maisons, intérieurement, sont très propres. C’est encore une des coquetteries de la matelote. Le plancher est brossé et lavé jusqu’à ce qu'il ait la blancheur du marbre. On y jette ensuite quelques poignées de sable sec. Les meubles sont cirés. Les globes qui recouvrent la pendule et les candélabres dorés sont essuyés avec précaution. Le plafond est blanchi à la chaux chaque aïnée. Et s’il y a une grande fête, communion ou mariage, la femme va chercher de la peinture chez le droguiste et peint elle-même toutes les

boiseries. C’est elle aussi qui, dans ces occasions, colle du papier neuf, toujours de couleur claire.

Les maisons sont louées très cher. Une chambre au premier étage, en façade, coûte de douze à vingt francs par mois. La chambre sur la cour, de huit à quinze francs. La mansarde est louée de quatre à huit francs, et la cave de

quatre à six francs.

Au Portel

Il importe de dire quelques mots de la maison du marin Portelois. Le bourg est assez étendu. Les maisons sont petites, chaque famille habite la sienne. Le Portelois, qui est généralement économe, n’a qu’un désir : posséder sa maison. De fait, il le réalise souvent et seuls les plus pauvres paient un loyer : les autres sont propriétaires de leur demeure.

Ici, la maison n’a pas, le plus souvent, d'étage. Le grenier sert à ranger les filets, quand le mari navigue à la part.

Des deux pièces du rez-de-chaussée, celle de façade est vide et ne contient qu'une armoire, une garniture de cheminée et deux ou trois chaises. Le tout méticuleusement frotté : c’est la salle d'honneur. L'autre pièce sert à la fois de cuisine, de salle à marger et de chambre à coucher {les litsarmoires sont encore fréquents au Portel) c’est dans cette même salle qu’on prépare et qu’on amorce les lignes à merlan : il y flotte alors parfois des odeurs peu agréables.

Presque tous les Portelois louent leur maison garnie —

assez cher d’ailleurs — pendant la saison des bains de mer.

Ils vivent alors au grenier ou, plus rarement, à la cave.

[) Monographies

Nous allons tracer, à titre documentaire, deux monographies de familles inégales.

Famille restreinte

Le mari a 26 ans, la femme 22 ans. L'enfant a un an. Le mari a une bonne conduite. I! donne à sa femme tous ses bénéfices supplémentaires. Il navigue à bord d’un voilier harenguier. La femme travaille aux filets dans un atelier. Elle travaille régulièrement 6 jours par semaine, sauf les jours où son mari est à terre. Elle fait soigner son enfant par une voisine, qui lui demande un franc par jour. Elle donne, de plus, 0 fr. 20 pour le lait.

Budget des recettes :

Le mari gagne, net, par mois, 85 fr. 80, soit pour l’année. 4 029,60

Gratification : 4 0/00 sur 106 000 francs . . . . . . . 106 Gratifications supplémentaires, environ . . . . . . . 40 Sa part dans le produit de la vente des merlans . . . . 25

La femme a travaillé, déduction faite des dimanches, jours de fête, et jours où le mari est à terre, 260 jours à 2 fre. 520

Soit une recette totale de frs. . . . . . 1720,60

Budget des dépenses :

® Mari. — Une paire de grandes bottes . . . . 36 Une paire de petites bottes. . . . . 18 RÉDATATONS EE MA NE US M. LS 6,50 Un ciré (grande vareuse) . . . . . 44,50 Deux cholards (petites vareuses) . . . 41 UMELAUN ERNEST Te er, 4,50 UNS OO RER RE TES PR 3,50 DnefpairenderconllOns ERREUR 3,15 Laine feutrée pour halouans (gants). 5

Avitaillement supplémentaire (environ 6 francs par grand voyage). . . . . 42 Tabac pour ces voyages. . . . . . 18 Avitaillement pendant la harenguaison. 000 Tabac pendant la harenguaison . . . 15

Deux mois à terre (février, mars) nourriture et tabac, 1 fr. 50 par jour . : 90 Entre les grands voyages . . . . . 50 Pendant la harenguaison. . . . . . 30 Enfant. — Soins pendant 260 jours . . . . . 260 Lait, médicaments, etc. . . . . . 90

Femme.— Nourriture, par jour Afr . . . . . 365 Ménage.— Loyer : 47 fr. par mois. . . . . . 204 Charbon : (6 fr. par mois d’hiver et ST DAT MOIS l'ÉLC) NE CT 54 Pétrole, savon, peinture, etc. . . . 45

323 frs.

Le budget total des dépenses s’élève donc 1 425 fr. 75 pour une recette de 1720 fr. 60, soit un excédent de recettes de 294 fr. 85. Mais cette famille n’a eu à effectuer aucun achat de vêtements ni de linge, les deux époux ayant apporté lors du mariage encore récent, les vêtements et le linge néces-

saires pour plusieurs années.

Famille nombreuse

Le père a 45 ans. Il navigue à bord d’un voilier harenguier. Gourageux, mais s’attarde assez volontiers au cabaret.

La mère, 39 ans, ne va pas à l'atelier. Elle fait son ménage.

Le fils ainé, 19 ans, gagne sa part à bord d’un vapeur. A chaque marée, il garde sa gainée supplémentaire (vente des palourdes et des crabes) pour s’amuser un peu.

La fille ainée, 16 ans, est ramendeuse apprentie, et gagne 4 fr. 50 par jour.

Le second fils a 14 ans. Il est mousse et gagne 48 francs net par mois. Un gamin de 12 ans et une fille de 7 ans ne travaillent pas. Le père de la femme vit avec la famille. Il a 60 ans et reçoit sa pension de la Caisse des Invalides. De

plus, il fait, de temps à autre, des gardiennages : c'est-à-

dire qu’il passe la nuit à bord des [bateaux dans le port moyennant un salaire de 3 francs.

Budget des recettes de la famille :

Le pére gagne 85 fr. 80 par mois, soit par an . 4029,60 Gratification : 4 0/00 sur 100000 fr. . 100 Gratifications supplémentaires . . . 40

Le fils aîné gagne 96 fr. net par mois, soit . . 41152

Gratification : 4 0/00 sur 200000 fr . 200 1 382 fr.

Le second fils gagne 48 fr. net par mois, soit . 576

Gratification : 0,50 0/00 sur 200000 . 100 676 fr.

La fille travaille 300 jours à 1 fr. 50 . . . . 450 450 fr.

Le grand père reçoit une pension annuelle de . 204 Ses gardiennages lui rapportent environ 300

504 fr.

Le budget total des recettes de la famille s'élève donc à 4151 fr. 60.

Budget des dépenses :

Père. — Vêtements de mer. . . . . . . . 410 fr. Avitaillement et tabac pour la mer . . 120 NOUTTICUTE AN(OPTE RC O0 170 Frais supplémentaires au cabaret. . . 50

450 fr.

Fils aîné. — Vêtements de mer Avitaillement et tabac pour la mer .

Nourriture à terre. DEN eee Fraissupplémentaires (cabaret et tabac)

Second fils. — Vêtements de mer.

Avitaillement Nourriture à terre.

On lui donne 4 fr. de prêt par marée

La fille garde 50 centimes par journée de travail pour acheter son trousseau.

Le grand père conserve 50 centimes par jour pour son tabac et ses frais de cabaret. . .

Loyer. — (24 francs par mois).

Vélements. — Linge pour les hommes . :

Vêtements d'hommes autres que les vêtements de mer.

Chaussures pour les hommes.

Linge des femmes.

Vêtements Chaussures .

Total des vêtements

Nourriture. — Le grand père, par an, environ . Deux femmes à 200 francs environ .

Deux enfants à 0,50 par jour .

360 fr.

3251fr.

dx sf ce SEE

RTC Sn

RE TANT TR ET PS. D SL ui) 4

: 670 fr.

1065 fr.

— A4 — Linge de maison. — (Draps, torchous, etc) . . 60 Frais de ménage. — Charbon, savon, peinture, USiensiles AIVErS M 7 en Le, 80

200 fr.

Nous obtenons ainsi un budget de dépenses de 3700 fr. 50, soit un excédent de recettes de 451 fr. 10 qui se trouve presque entièrement dépensé chaque année pour les diffé-

rentes fêtes, ou pour des achats imprévus.