CHAPITRE PREMIER

sent porteur, pour luy justifier et monstrer que ce que je vous ay mandé et ce que vous avez fait, en ladite opposition, n'a pas esté sans grande et meure délibération et juste occasion. Et, vous en envoyant aussi une copie, je ne vous diray rien là-dessus davantage, sinon que j'ay bien agréable ce que vous en avez fait, et mesme que vous en soyez venus à Venise, d'où vous ne partirez (j'entends quant à vous, du Ferrier, car, quant au sieur de Pibrac, je luy ay accordé le congé qu'il m'a fait demander d'aller faire un tour en sa maison), que vous n'ayez autre commandement de moy, qui sera, ainsi que je le mande à mon dit cousin, lorsqu'il m'asseurera que les Légats auront réformé les articles qui concernent mes droits, usages, privilégesetauthorités, et ceux de l'Eglise gallicane, pour n'en estre plus parlé ny mis aucune chose en controverse ou dispute (1). »

Charles IX avait envoyé M. de la Coste pour ramener au Concile les Evêques de France qui étaient partis de Trente, mais ce négociateur, s'étant croisé avec eux, ne put s'acquitter de sa mission.

Le 3 décembre 1563, les Prélats se réunirent pour la dernière séance du Concile œcuménique. L'état de santé précaire du Saint-Père et les difficultés que pouvait faire naître un Conclave, dans ces circonstances, en avaient fait hâter la conclusion. Tous les décrets rendus par l'assemblée furent signés et confirmés. On lut, ensuite, une déclaration portant que, «quel-

(l) Instructions et Lettres des Rois Très-Chrétiens, etc.

que place que les Ambassadeurs, ecclésiastiques ou séculiers, eussent tenue, soit dans la séance ou dans la marche, les droits et prérogatives de leurs personnes et de leurs Maîtres restoient dans leur entier, et au mesme estât qu'ils estoient avant le Concile (1). »

C'était une coutume antique et vénérée que celle qui, réunissant tous les Pères du Concile dans un sentiment de piété collective, les portait à rendre grâce à Dieu qui avait permis à l'assemblée de se réunir, et à féliciter les Princes qui y avaient adhéré en louant les décisions que l'Eglise venait d'y prendre. Cette cérémonie prenait le nom d'acclamation (2).

Le Cardinal de Lorraine, en rappelant cette tradition, prit la parole une dernière fois pour remercier tous les Evêques qui étaient venus à Trente, de tous les points du monde Catholique. Il termina par une prière pour le repos de l'âme des Pontifes qui avaient conçu le projet du Concile et qui en avaient dirigé les premières sessions, pour la prospérité de tous les royaumes Chrétiens et pour la longue vie de Pie IV, dont les encouragements n'avaient cessé de seconder les travaux des Prélats. On se contenta de la signature des Pères, et l'on omit, à dessein, celle des Ambassadeurs, pour ne pas signaler l'absence de Pibrac et de du Ferrier, afin que cette lacune, en prenant un caractère gé-

(1) Révision du Concile de Trente. 1600.

(2) Tractatus de Conciliis, in génère, auctore Ladvocat, sacrœ Facultatif Parisiensis Doctore Theologo Socio Sorbonico. etc. 1773.