CHAPITRE PREMIER

des « Politiques, » s'arrêta à l'un de ses chambellans, M. de Lansac, ancien Ambassadeur à Rome, qu'il déclare « très -sage et très-advisé gentilhomme, qui, depuis le commencement du règne , avait toujours esté présent à tout ce qui s'est faict, soit pour le regard de la religion, soit pour autres affaires d'importance et matières d 'Estât. » Il devait, d'abord, se rendre auprès de Pie IV, comme Ambassadeur Extraordinaire, bien que M. de Lisle y représentât déjà la Cour de France, et, de là, au Concile de Trente, où se trouveraient Pibrac et du Ferrier, qui arrivaient directement de Paris, revêtus de la même qualité.

Les recommandations du Roi ou plutôt de laReine, sa mère, à M. de Lansac, relativement à sa mission à Rome, lui enjoignaient d'exposer à Sa Sainteté les difficultés croissantes que la Réforme apportait au gouvernement français et que le Colloque dePoissy n'avait point résolues. Elles rengageaient à atténuer l'effet de i'Edit des Annales et "Préventions où la question bénéfîciale, qu'il avait tranchée, était fixée dans un sens plus gallican que romain, et à féliciter Pie IY de l'ouverture du prochain Concile que la France avait si souvent sollicitée par la voix de ses représentants à Rome (1).

Les instructions que le Roi avait données à M. de Lansac pour le guider dans l'attitude qu'il aurait à garder à Trente, faisaient ressortir d'abord les bien-

(1) Instructions et lettres des Rois Très-Chrétiens et de leurs Ambassadeurs et autres actes concernant le Concile de Trente, pris sur les originaux. Paris. in-4°, Cramoisy. 1654.

faits que le monde chrétien attendait des délibérations de l'assemblée. Charles IX déclarait la considérer comme un nouveau Concile, et non comme une suite delà dernière réunion, qui n'avait pu réaliser aucune de ses intentions, vu l'état de guerre auquel l'Europe avait été soumise. M. de Lansac devait conseiller la translation du Concile à Constance, à Worms ou à Spire, Trente étant jugée suspecte et peu libre, et demander, avant toute chose, le sauf-conduit d'usage pour les assistants, à quelque religion qu'ils appartinssent. Il avait plein pouvoir relativement aux réformes en matière de mœurs et de discipline, et on lui intimait l'ordre de quitter le Concile en cas d'obstacles, d'empêchements ou de lésion quelconque ayant trait à sa personne ou relative à ses biens, et à ceux de ses collègues. Il devait faire établir ou constater la liberté des décisions auxquelles le Saint-Père serait tenu de se conformer, en engageant les Pères à s'occuper de la discipline et des points moraux avant les questions dogmatiques, sur lesquelles la discussion devait être presque nulle. Le but à atteindre était, « en reprenant les commencements de l'Eglise, de ramener l'état ecclésiastique le plus près possible de la pureté de son origine. » Le document royal contenait ensuite l'exposé des réformes principales que nécessitait la situation de la France , et que l'Ambassadeur devait s'attacher à faire prévaloir.

11 était, en outre, recommandé à M. de Lansac d'établir une entente avec les Envoyés de Charles-