‹ Essai sur les écrits politiques de Christine de Pisan, suivi d'une notice littéraire et de pièces inéditesChapitre 15 sur 19 · LAMENTATION · texte numérisé non relu

LAMENTATION

SUR LE8 MAUX DE LA GUERRE aVILE

(2S Aoit 1410.)

Qui a point de pitië la inetie en Aovrc Yéex-cy le tenpi qui le reqaiert.

dEDLETTE à part, et ecKndgnaDt à grant paine les lermed qui ma Yeae troiiUlent el comme fontaine affluent smr mon visage , tant que avoir puisse espace de escripre ceste iasse complainte, dont la pitié de f éminent mescfaief me fait d'amères gonUes efbcier l'escripture, je m'esbahiz et en complaignant dis :

01 coDunent piiet ce esire qae cuer humain, tant soit la fortune estrange, si puist ^i*amener faomme à nature de très dévoraUe et cniele beste? Ok est doneques \ la raison qui li donne le non de animal raisonnable ? Gomment est-il en la puissance .de fortune de tèlement

> Mi. de la BiUkIlièqw rvjde, «o e%^ Saiiit-Victor, f» 19.

transmuer homme, que couverliz soit en serpent ennemi de nature humaine? O las! véez-cy de quoy, nobles princes françois. Et ne vous desplaise , où est à présent le douh sang naturel d'entre vous» lequel dès onques seult estre le droit comble de la bénignité du monde? De quoy très les temps anciens sont raemplies toutes autentiqaes histoires, et de qui Fama seult corner ses cbançons par tout l'universel monde. Que sont devenuz les clers yeulx du noble entendement» qui, par nature et longue coustume, vous faisoient ouvrer par conseil de preudes hommes de juste conscience? Sont-ilz or aveuglez, comme il semble, vos pères de la congrégacion françoise, soubz les quelz ayolz seuUent estre gardez, deiTenduz et nourriz les multitudes des enfans de la terre jadiz beneurée, ère convertie eu désolacion, se pitié n'y labeurc^O^^ ^^^^ ^^^ meffait ceulz qui comme Dieu vous aourent, et qui en tontes terres pour honneur de vous se renomment? les quelx semble que à présent vueilliez traittier, non pas comme filz, maiz ennemis mortelz, par ce que les discors d'entre vous / leur pourchassent, c'est assavoir : grief, guerre et bataille. Pour Dieu 1 pour Dieu ! princes très -haulx , ouvrez les yeulx par tel savoir, que jà vous semble veoir comme chose advenue, ce que les apprestes de voz armes prises

; pourront conclurre : sy y appercevrez ruynes de citez, destruccions de villes et chasteaulx, forteresses ruées

i par terre. Et en quel part? ou droit nombril de France !

I La noble chevalerie et jouvente françoise tonte d'une na-

\ ture, qui, comme un droit ame et corps, ^seul^ estre à la deffense de la couronne, et la chose publique, ^r^ as-

DE CHRIStiNE DE PISAN. 143

semblée en honteuse bataille Tun contre l'autre y père contre filz , frère contre frère » parens contre adirés, à glaives mortelz» couyrans de sang , de corps mors et de membres les très doulereux champs. O I la très dehonnorée victoire à qui que elle remaigne! quel gloire li donra re|iommée? Sera-elle donc de lorier couronnée? Hé ! lasse my, maiz devra estre de très noires espines honteusement bendée , soy voiant non pas vainquerresse , mais homicide de son mesroes sang, dont noirs habiz porter lui appartient comme à mort de parent.

O tu, chevalier, qui viens de tèle bataille, dy-mdy, je t'en

prie, quel honneur tu emportes? Diront donc tes gestes pour

toy plus honnorer, que tu feuz à la journée du costé vain-

queur?Mais <*.estai péril, quoy que en eschappes, soit mis en

mescompte de tes autres beaux faiz 1 Car à journée reprou-

chée n'appartient louenge. Hec I que pleust aux hommes, car

à Dieu bien plairoit, que nul de soy armer n'eust courage

ne d'un costé ne d'autre I|£t que en ensuira après, en non

Dieu? Famine pour la cause du dicipement et gast des biens

qui y sera fait, et la faulte de cultiver les terres; de quoy

sourdront MbellionB de peuples par estre des gens d'armes

estrangiez et privez trop oppressez , mengiez et pilliez de

çà et de là; iiubversioa es citez par oultrageuse charge ,

où» par nécessitez de finances avoir, convendra imposer les

cytoiens et habitans; et en surquetout les Angloiz par de

costé qui parferont l'eschec et mat, se fortune y consent;

et encore reste les discencions et mortèles haynes dont

traysons sourdront, qui en infiniz cuers à ceste cause seront

enracinées. !

i44 t»lÈCES INÉDITE^

Est-il ainsi délibéré ? certes oyl ! Ploiùnei doMcpies , plourez , bâtant les paulmes à grans criz , si que fist en cas pareil jadiz la dolente Argine avec les dames d' Arges « dames , damoisétles et femmes du royaume de France I Car jà sont aguisiez les glaives qui vous rendront veufves et deanvées d'eûbns et de |uirtas. O I dames de la cité de Sabine» besoing eiM6ionsde¥ousenoeflte.be«soigne; car n'estcrât pas gfeignem* le péril et eont^is jadiz entre voz parens, quant par grant prudenœ vous entre* meistes de y mettre paix , lorsque vous fieimstes esche* veUées , vos petitz en&ns «stre iMraz , ou champ de la bataille, par grans tourbes crians : c Ayez merci de nos cbiers amis et parens ! si faites paix-! >

"^ Hé ! Royne couronnée de France , liors-tii adès? Et qui te tient que tantost celle part n*a£finz tenir h bride , et arresler oeste mortel emprise? Ne ¥ois*ui en balance réritage de tes nobles enfa«s? Tu, nsière des nobles hoirs de France, redoubtée princesse, qui y puet que toy ne qui sera-ce, qui à ta seigneurie et audorité désobéira , se à droit te veulx de la paix entremettre ? Venez , Tenez, vous touz saiges de ce royaume, airec roscre Ilo3me. De quoy servez-vous, neiz conseil du Roy; et téus chaeun la main y mette. Jà vous soultez vous entremettre neiz des petites choses. — De quoy se loera France de tant de sages tester, se ores ne treuvent voie pour sa garantise, foBlaine de clergie garder à eschever d'estre périe? Où sont adés voz entrepriles ei voz saiges raisons méeleler-

^ gie de France, laùras-ta ainsi à fortune coni^r son influence ? Pourquoi ne faiz processions par dévotes prières?

DE flIlUSTINE DE PISAN. 145

Ne vois^tu le besoing ? Car jà semble comme Mynyve que Dieu Tait à périr condampnée, et que son yre par les griefz péchiez qui y habondent l'ait acueillie, dont la \ chose est en grant doubte , se la sentence n'est révoquée ^ par intercession de dévote oroison.

Assurez donques, peuples ! Dévotes femeleltes, criez miséricorde pour ceste grief tempeste. Ha ! France ! France ,

jr^n»*'*»'

jadiz glorieux royaume! Hélas! comment diray-je plus? Car très amers plours et lermes incessables déchiéent^ comme ruisseaux sur mon papier , si qu'il n'y a place / seiche où puisse continuer Tescripture de la complDinte) très douloureuse,\que l'abondance de moncuer par grant pitié de toy venirgetter hors. Si que assez sont occuppées les lasses mains laissent souvent la penne de quoy je escripzy pour rendre la veue à mes yeulx troublez en touchant les lermes dont l'abondance me moille piz et giron , quand je pense ce que diront de toy désoremaiz les renommées. Car ne seras-tu pas acomparée de cy en avant aus estranges nacions , là où les frères germains/ cousins v et parens par faulse envie et convoitise s'intre-ocient comme chiens? Ne diront-ilz en reprouchant : f Alez, alez, vous François , qui vous vantiez du doulz sang de voz princes, non tyrans , et nous escharnissiez de nos usaiges de guelfes et guibelins. Or sont-ils nez en vostre terre» La semence y est germée, que jà n'y fauldra; les pais y sont venuz. Or abaissiez voz cornes, car vostre gloire est def* fsnllie.

Hémi ! lasse, très douice France! C*est-il donques ^"^ avisé qu'en tel péril soies? certes oyl. Mais encores y a

ii remède. Dieu est iniséricors. Tout n'est pas mort, quant que gist en péril. —

/ 1 duc de Berry, noble prince, excellent souche et estoc des enfans royaulx, fiU de roy de France , frère et oncle, père d'antiquité de la fleur de liz toute! Comment est'il possible que ton très bénigne cuer puist souffrir te veoir, à journée précise, en assemblée de bataille mortèle à doulereuses armes contre tes nepveux? Je ne croy pas que U souvenance de la très grani amour naturèle de leurs pères et mères, tes très amez frères et seurs trèspassez, souffrist à nature que lermes et pleurs ne déeouruasent comme fontaine tout au long de ta face, et que ton noble cuer ne feust de pitié si comme touz fondus qu'à pai nés te soustendroies. Hélas! quelle douleur à veoir

I le plus noble oncle qui aujourd'ui vive, comme de trois roys, de six ducs et de tant de contes, en assemblée mortèle contre sa propre chair^ et les nepveux qui tant doivent de révérence à si noble oncle, si com,me à père, contre lui en batailleljp noble sang de France non reprouchié ! Com^ ment pourroi^tu» très noble nature, endurer, jà la journée tte puist venir ! que tèle honte advieigne, que ceulx qui estre seullent piliiers de foy, sousteneurs de l'église, par quel vertu, force et savoir est toujours soustenue et pacifiée^ et qui entre toutes nacions sont nommez les très chrétiens «eroisseurs de paix, amis de concorde, vieignent adès à tel inconvénient?

I Or viens doncques , viens, noble duc de Berry, prince ! de haulte excellence, et suy la loy divine qui commande 'paix. Saisy la bride par grant force et arreste ceste non

honorable armée , au mains jusques à ce que aus par* ties ayes parlé. Si t'en viens à Paris, en la cité ton père , où la nasqais, (|ui à toy crie en termes, soupirs et pleurs et te demande et requiert. Yien tost réconforter la cité adolée Jet te avance avec la langue de correccion vers tes'Snfanst se tu les vois mesprendre» si comme bon père, et les pacifie en les reprenant, si que tu dois et bien t'appartient : leur enseignant raisons d'une partie et d'autre comment, quel que soit leur descord , eulit, qui doivent estre piUiers, deffense et sousteneurs de la noble couronne , et targes du royaume qui onques ne leur meffist ne ne doit comparer ce que ilz s'entr&*demandeiit , ne le vueillent destruire.

Et pour Dieu I pour Dieu I DoUe duc , vueillez tost advenir^ que quoy que par divers langages soit à présent devisé en chacune partie, espérant de la victoire pour soy de la bataille, en disant: Nous vaincrons et ainsi ouvrerons, que trop est foie la vantîse IGar ne doit estre ignorée comme estrange, et non cogneueest la fortune de tooie bataille. Car quoy que de hommesoitproposé, fortune y dispose. El que vaUrt jadis au roy de Thèbes soy partir vainqueur de la bataille, lui m*" sans plus de cbevalietiB et touz les siens mors laissiez on champ » gisans avec la mut* titode de ses ennemis désimé par glaives de ses parens et princes? Diex 1 quel victoire trop fii douleureuse ! Le roy d'Athènes navré à mort en bataille, que lui valu sa victoire? m que prouffiie en tel cas multitude de gens? Ne fa Xercès desconfit, qui tant en avoit que vaulx et mous touz cowers en estoient? Bon droit et juste querelle vault«elle donques?

S'aiosi estoit » le roy saint Loys , qui tant avoit eu de belles victoires « n'eust pas devant Thunes esté desconfit par les mescréans* Quel plus bel exemple est cognoistre que par merveilleuse disposicion Dieu laisse encourir tout fait de bataille, de la quelle le mal est certain, et le bien qui avenir en puet gist en grant doubtance. Et en surquetottt, quoy qu'en touz cas soit guerre et bataille très périlleuse et forte à eschever, n'est pas double qu'entre si prochains parens , comme nature a conjoins si comme en un mesmes lien d'amour, est très perverse, non honorable et très excommeniée ne à bonne fin venir ne puet ! Hélas ! et s'il est ainsi ce que sy, que pour assez de causes et de querelles soient souvent ipeues guerres etba^ tailles, par plus fort et meilleur raison en est trop plus par quoy doivent estre fuyes et eschevées, et paix quise.

Or vainque donques la vertule vice! Si soitdoncques voie trouvée de ramener à paix les amis par nature , ennemis par accident. Hélas ! qu'à Dieu pleust que la paine et mise, que à présent on desplwe, feust ainsi employée à quérir paix comme elle est le contraire ! je crois que à mains de coustz on y vendroit; et que de commun vouloir et vraie union ceste armée feust convertie sur ceulx qui nous sont naturels ennemis, si que celle part s'employassent le» bons féaulx François^non pas eulx entre-occire. Diex! quel joie seroit-ce ! et quelle très haulte honneur à tousjours au royaume !

Ha 1 très honnoré prince , noble duc de Berry, à ce vueilliez entendre ; car il n'est tant grant chose que cuer homain vueille entreprendre par espécial faicte en juste

entencion, à quoy il ne puist attaindre. El se, tu, en ce te travailles à toujours maiz, seras clamé père du règne, conserveur de la couronne et du très noble liz , custode du hault lignage, réserveur deToccision des nobles, confort du peuple , garde des nobles dames » des veufves et orphelins. A la quelle chose le benoit Saint-Esprit, acteur de toute paix , te doint cuer et courage de tost le mettre afin; Amen.

Et à moy, povre voix criant en ce royaume, désireuse de paix et du bien de vous touz, vostre servante, Christine, meue en très juste entente, doint veoir la journée. Amen.

Escript le XX!!!*" jour d'aoust» Tan de grâce mil CGGC et dix.

EXPUGIT.

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