INTRODUCTION. XXI

d’ornementation et le système de couverture employé par les Romains. Cette imitation des monumens de l'antiquité s'étend en remontant le Rhône jusqu'à Lyon; de là, l'influence de l'Italie, si vive encore dans l'église d'Ainay, pénètre sur les rives de la Saône, en perdant sa couleur primitive et en copiant les monumens encore debout de la domination romaine dans la Bourgogne. Le pilastre cannelé est le caractère distinctif de l'école bourguignone, qui s'était inspirée des portes gallo-romaines d'Arrou et de Saint-André à Autun. La fusion de ce style avec le type auvergnat, a lieu, comme je l'ai déjà dit, à Iseure, à Souvigny et à Saint-Menoux.

Les montagnes des Cévennes, les chaines de la Lozère, du Cantal, du Mont- Dore et du Forez, avaient opposé à l'introduction de ce principe une barrière qui avait été tournée, ne pouvant être franchie. Dans cette enceinte , vierge.de toute influence étrangère, mais sous la puissance des souvenirs, deux écoles s'étaient formées à l'imitation des écoles romaines (coUegium ædificatorum). Villes ne durent avoir, dans le principe, pour règles que des traditions, pour modèles que des débris el pour directeurs des évêques. Leur siége (ce n'est ici qu'une conjecture) était à Limoges et à Clermont. L'école de Clermont est la seule dont J'examine les travaux. Elle embrassait la Haute-Loire, le Cantal, la Lozère, une partie de l'Allier, et s’arrétait aux lisières de la Creuse. Il est impossible de méconnaitre la corrélation intime qui existe entre les monumens des différentes localités dont je viens de parler.

Prenant les points les plus éloignés, on trouve dans les églises de Saint-Alban etde Langogne (Lozère), dans celles du Puy, de Moutier, de Brioude, de Lempdes (Haute-Loire), dans celles de Brajac, de Mauriac, de Saint-Cernain, de Bredon, de Quézac, de Rofiac (Cantal); enfin dans celle de Châtel-de-Neuvre, de Saint- Pourçain, de Chemilly, de Chantelle, d’Ebreuil, de Souvigny (Allier), des points d'affinité palpables : ainsi, le chœur de Saint-Alban est en tout semblable à celui de nos églises d'Auvergne: c'est la même disposition , les mêmes ajustemens. Les sujets des chapiteaux sont semblables. On y trouve le bon Pasteur, les supplices, les oiseaux terminés en arabesques, la pomme de pin, les griffons, etc. Les modillons sont les mêmes; les croisées présentent la même forme et la même ornementation : cest, en un mot, une imitation des églises d'Auvergne, une production de son école.

Gelle de Langogne présente des ressemblances moins frappantes : la forme du plan n’est pas la même ; mais on retrouve cependant, quoique plus grossièrement reproduit, le type auvergnat dans l'ensemble de l'édifice.

L'église du Puy a été décrite; celle de Brioude est assez connue pour que je n'en fasse pas la description. On sait que le plan est semblable, que les coupes et les élévations présentent une ressemblance parfaite avec les grands édifices du Puy-de-Dôme. Quant à celle du Moutier et à celle de Lempdes, elles sont de trop