CAL ^ 1G

de nos premières années , le 3eul calme parfait , et le seul exempt de trouble , parce qu*il est dénué de craintes, de souvenirs, et presque d'espérance , vient le calme de la vertu , dont les souvenirs peuvent être pénibles , et dont Fespérance est austère. Toutefois, le calme du soir de la vie , ce calme, après une journée brûlaiite, est encore délicieux. Il n'est pas jusqu'à l'indéfinissable regret des agitations passées qui ne le rende plus touchant , plus riche d'expérience , par conséquent plus précieux encore: Le calme de l'égoïste , content de son partage , et se tenant serré dans sa béatitude matérieUe ; celui de Tindolence qui se détourne de toute espèce de soins , et enfin celui de l'esclave qui se éomplaît dans l'oubU de son être , ne sauraient se compter parmi les biens de l'existence. Le premier n'est que l'engourdissement glacial, le toucher de la torpille qui paralyse ses adhérens ; l'autre , sorte d'imbécillité , ne repose de rien puisqu'il