DÉS

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ter... mais avec une voix !... avec une expres-

sion!.

Ak ! t/ue je fus bien inspiré

Quand je tous reçus dans ma cour * !...

» Mon bon père ëclate de rire.... , et mes créanciers ^ désarmes , subissent gaîment les conditions du règlement , préparé par une

avanie , et adouci par une gambade dont

je me gardai pourtant bien de ramener la récidive : ces choses -là ne se pardonnent qu'une fois. »

— Calcul productif...

immanquable Heureusement que Tesprit

n'y entend rien.

* Parodie d*un air de Didou,

aïo »• DIS «

macMMMTtaan. — Le meilleur instrument , ou l'écueil. de la bienfaisance. Qui fait du bien sans choix, fera le mal sans réflexion. De plus , le bien qu*il fait à qui ne le mérite pas , est dérobé à qui le méritait : deux4autes qu'un bon discernement évite au bienfaiteur.

Mais le discernement s'enseigne- 1- il? pas plus que le goût et le génie. Dites à un aveugle d'y voir clair ; il vous répondra : « Je veux bien ; rendez-moi la vue ! » On ne rend point le discernement à qui la nature l'avait refusé ; mais là où eUe en a mis le germe , l'exercice le développe , et l'exemple le fortifie. Un discernement faible avec de la docilité se maintiendra dans la bonne route , pourvu qu'il y suive quelqu'un : c'est la chaloupe de sauvetage qui ne saurait ,• par le gros tems , tenir la mer et tracer son chemin ; mais qui , attachée à la poupe du navire , lutte avec lui contre les vagues , et , parvenue plus près du port , aide

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à y transporter pai*tie de Tëquipage dont elle soulage le vaisseau.

r. — L'homme le plus communicatif aura toujours assez de discrétion pour garder le secret qui Thumilie. La femme Tinûte en cela, et de manière à Tëtonner. Le galant homme défend mieux le secret d*autniî que le sien ; d'autres livrent les secrets qui lie leur appartiennent pas , pour mieux rester maîtres du leur ; mais rien ne contrarie un fat comme de voir garder scrupuleusement le secret qu'il ne vous avait confié que dans l'espoir de le répandre.

Bovoxmu — Ce charme, particulier à l'enfance et à notre sexe , plaît dans les hommes

moins qu*il n'attache , et attache moins qu'il ne surprend. Nous sommes . accoutumées à voir et à souhaiter un peu de gravité , peutêtre même un peu d'aspérité chez nos maîtres : alors on leur tient compte des effets dé la bonne éiducation, et des sacrifices qu'ils s'imposent pour ne point effrayer la compagne ^e leur vie. Quant aux femmes , s'il se peut q^e les meilleures ne soient pas toujours les plus douces, il est encore plus vraisemblable quje les moins douces ne seront pas les m^illeure^. Un homme faible comme une femme (s'il en est) peut être encore un homme très-aimable; mais un€ femme altièr,e, impérieuse, et brusque, et rude comme un homme désagréable , est un de ces monstres à part que Ton ferait bien d'y laisser. La beauté même devient hideuse dans le délire de la colère ; l'esprit devient insupportable s'il e^\ tsfquin pu prétentieux; e^ les talens n'amènent à leur suite qu'emtbarraâ , dépense

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et ennui , si Tattirail de la représentation et toutes ses formewS ajustées accompagnent leurs jouissances. La douceur est amie de Tordre. Elle répand sur nos devoirs une facilité attrayante , et sur nos plaisirs les plus simples , un attendrissement qui captive. Il est inutile de dire que tout près de la douceur réside la fadeur*.. , dont un peu de gaîté élude le voisinage.

BOUTS. — Douter du mal est un signe de vertu. Si certains hommes en font une duperie , c'est qu'ils gagneraient peu de chose à croire au hien dont ils ont perdu la trace. Le doute , en matière de religion , est un malheur ; le combattre par des menaces , en est un autre , puisqu'il aggrave le premier. Mais certainement le doute est le plus grand des

3t4 » pou -m

biens quand it s'agît de retirer son estime à l'objet d'une affection tendre , où de prononcer peine de mort contre un cnmînel repentant.

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EooiroMiB. — De toutes les vertus d'imitation , c*est celle qui donne aux petits esprits le plus d'avantage sur les grands. Mais que l'on n'aille pas conclure de cette remarque que le défaut d'arrangement soit le garant du génie , comme le pensent quelques artistes qui vivent à crédit , meurent insolvables , et ne laissent de souvenirs que celui de leurs désordres. Le talent supérieur , au contraire , ne saurait croître et dominer qu'à la faveur de ceiie probité de détails qui fait de quelques privations de luxe l'indispensable fonds des dépenses nécessaires. Le luxe est le nécessaire des rois ; donc l'économie d'un roi' ne saurait être celle du gentilhomme , et l'économie du gentilhomme est autre encore

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que celle du petit marchand. Tout , dans l'échelle de nos besoins factices ou réels, est mesuré au plus ou moins de place que nous tenons dans la société : c'est en passant cette mesure que les riches et les pauvres perdent tout équilibre ; mais chez les pauvres et les riches , Téconomie di habitude , celle qui s'apprend comme à parler et à se vêtir , est sans contredit la seule qui nous suive dans les diverses situations de la vie ; la seule qui sache se plier à ces situations , et qui les rende tolérables. Cette vertu , on peut le répéter , est presque toute d'imitation : c'est l'éducation qui nous la donne. Ce que nous avons vu observer et pratiquer autour de nous dans notre enfance , nous l'observons , et nous le pratiquons involontairemeat ; ce qui n'empêche pas que des enfans prodigues ne se hâtent de dissiper les trésors d'un père avare : mais dans ce cas , c'est un excès qui succède à un autre , et les excès n'entrent pour rien

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dans toute économie générale ou particu- Kère.

U économie de tems ( la plus difficile peutêtre. , parce que chacun de nous , et sans y attacher plus dHmportance qu*à la mort , où le tems nous mène par toutes les routes, travaillé à le perdre et à nous le faire perdre ) ; Téconomie de tems devrait s'enseigner pai* principes comme la langue et les arts du dessin , en tête desquels nous mettons Técritui^e. Si la grammaire et les jambages n'amusent pas beaucoup l'enfance , en revanche , rien ne la divertit comme de lui faire dessiner dans sa tête le plan d'une journée où la récréatioti alterne avec un exercice plus grave ; rien ne la satisfait comme de lui faire re^hplîr à la lettre l'engagement de cette journée. Sa mémoire est exacte ; elle se plaindra même de Tindulgence, si cette faiblesse vient, hors de propoà, faire ressortir sa ponctualité ; car l'homme sent le besoin du frein. L'écolier le plus tapageur re-

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^etle pendant les vacances la rëgularitë de la vie de collège : seulement il voudrait que les classes fussent moins longues. Cette observation d*une mère de famille * Tavait décidée , en se chargeant de surveiller heure par heure Téducation de sa fiUe unique , à ne pas souffrir que cette enfant , douée de Fintelligence la plus vive , donnât , même à quinze et dixhuit ans , plus d'une heure d'attention soutenue à aucune espèce d'étude. Dix nânutes de récréation d'heure en heure prévenaient ia fatigue , et rafraîchissaient les idées. La mère , occupée le matin des soins de sa maison et des leçons de sa fille , auxquelles elle ne manquait pas d'assister en personne , ne recevait qui que ce fût avant trois heures **.

* IVladame Rabut , femnie d*uu ancien commissaire des guerres.

*^ Madame de Genlîs a aussi , et dès long-tems, contracte ia même habitude ; c*est à cet ordre rigoureux dan» la distribution de ses momens que le public est redevable des nombrcfuses ci beHes pages sorties de sa plume fécondr.

^ ECO ^ aig

A trois heures , après une courte toilette , et tandis que la jeune personne , établie dans le cabinet voisin , y continuait ses extraits , ses lectures , madame R*** , occupée elle-même de quelque ouvrage d'aiguille , soutenait une conversation qu'elle tâchait de ne rendre ni oiseuse ni pédantesque , et d'heure en heure y appelait sa fille ^^ qui , le plus souvent , venait lui demander à l'oreille la permission de ne pas quitter son pupitre. Le soir , la jeune Camille , contente d'elle et de tout le monde , était plus gaie qu'aucune de ses compagnes ; ou bien , si la soirée se passait en famille , elle se livrait avec empressement aux études plus élégantes qui lui promettaient des plaisirs. Elle devint, ainsi, économe du tems. Elle 6'est mariée ; elle a éprouvé des revers de fortune Elle en à fait des moyens ide bonheur,

* Madame Caniide Eenens personne des plus distinguées par les grâces de son esprit et le choix deson instruction.

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grâce à l'habitude contractée dès son enfance de s'amuser intrépidement de tout ce qui est utile ou raisonnable , et de s'ennuyer de même de ce qui n'est bon à rien.

La présence d'esprit épargne beaucoup de tems. La distraction en ferait perdre davantage , s'il n'était facile de la combattre par une précaution fort simple , du moins pour les

choses prévues : c'est de prciidre note la veille de ce qui doit s'exécuter le lendemain , et de ce qui peut s'exécuter au même moment , par le même messager , sur la nïême Kgne de route, etc. Nous avons vu un homme trèsavancé en âge , et dont l'organisation extraordinaire, mais affaiblie par les chagrins plus encore que pair les année?? , était sujette à des langueurs fréquentes. Tant que durait l'espèce d'engourdissement de ses facultéis assoupies , il portait çà et là de tristes et longs regards , amassait en silence les projets pour lui , les commissions pour ses domestiques ,

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les réprimandes pour*8es enfaas. II attendait patiemment le rëveil de ce qu^ii appelait son énergie ; puis , la veille de ce jour désiré , de ce jour , qui commençait pour lui à trois ou quatre heures du matin pour ne finir qu'aux premières heures du poursuivant, il écrivait, il écrivait , il chargeait ses tablettes ;,.. les enfans , les domestiques, et ju.squ*àses chevaux, accoutumés à ne sortir de Técmie que de loin à loin , et ppur un service terrible , tout tremblait autour du vieillard, qui d'avance préparait la triple tâche de chacun , et véritablement , en moins de vingt-quatre heures , en faisait plus exécuter qu'il ne s'en était fait dans toute la maison tant qu'avait duré son repos.

I^es passions rêveuses prennent moitié de la vie. Mais ce n'est guère qu'aux femmes ou aux hommes renfermés à en prévenir les ravages par tel régime dont se riraient nos politiques de dix-huit ans, et nos raisonneuses de s&uft. IJn exercice forcé , des lectures se-

rieuses , une charité active , peuvent donner le change à ces passions fatales et célestes , à ces fièvres de Tame qui la nourrissent et la dévorent , qui la soutiennent et la consument ; et qui , dénuées d*objets dignes d'elles , excepté Dieu , s'élèvent enfin jusqu'à lui pour s'évanouir dans son sein.

Quant aux esprits rêveurs qui promènent leurs rêveries à travers tous les bruits du monde , leur préoccupation n'est stérile qu'autant qu'ils tardent trop à lui demander ses produits. La poésie , comme l'amour , a son époque printannière : il faut la saisir , ou renoncer à la récolté. D'autres esprits, trop agités de cette dernière crainte, épuisent en primeurs une verve adolescente , et le prodige de douze ans n'est à trente qu'un homme ordinaire :^ plus ordinaire et plus embarrassé de l'emploi de son«tems, que s'il eût su, comme d'autres mieux conduits, en perdre un peu pour en gagner , et se contenter de

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Fesperance dans Tâge où elle tient Heu de tout. "

Personne ne contestera que Y économie de paroles ne soit une des bonnes sources dVconornie de tems. L*art de s'expliquer en peu de mots , justement en honneur chez les ministres et les premiers commis , est un acte de bienfaisance envers Thomme de talent que la politesse arrache au silence de son cabinet. Eh! que de mauvaises querelles Foisiveté brillante ne cherche-t-elle pas au poète, au grand peintre, au musicien compositeur se dérobant par la retraite à l'invasion d'un ennui qui lui coûte à la fois sa gloire et sa foiv tune ! S'il se cache.... Une suit pas vivre; s'il se présente tel qu'il se trouve , ah, fi donc ! qu'il est mal tenu! s'il sacrifie à la mode,' aux usages... un tel doit dépenser beaucoup : ces artistes n'ont pas d'ordre. Et si , au bout d'une année malheureuse , d'une année perdue pour sa réputation , de prétendus devoirs,

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des plaisirs obligés ont enlevé à son génie l'emploi des momens précieux que la société lui dispute.,.. « Comment donc , rien encore ,

disent les désœuvrés, est-il possible! à

quoi donc passe-t-il son tems P »

Juges pointilleux , juges redoutables de remploi du tems des hommes occupés , les personnes qui n'ont rien à faire devraient au moins (ce que font quelques-unes) respecter les heures du Jour qu'elles savent être coûsa- . crées par eux au travail qui les intéresse. Elles ont joué, dansé pendant là nuit.... qu'elles dorment.... qu'elles dorment le matin! que leurs visites soient courtes , par conséquent réparties en lieux différens : qu'elles y gagnent cette variété d'impressions qui leur fait trouver ie tems plus co'irt , et n'oublient pas , en prolongeant leurs inévitables visites chez Tartiste qu'elles accablent de leur loisir et de leur ' importstnce , qu'en lui fi^isant perdre le tems dont on dirait qu'elles ignorent le prix , elles

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se ravissent des jouissances , et à leur siècle cet éclat qui rejaillit aussi sur les oisifs , parce que c'est leup goût qui décide , et que plus il s exerce , ce goût si délicat , plus il trouve à comparer de nouveau.... , plus il acquiert le

droit de prononcer.

tevoATiov. — Tout a été ditet parfaitement bien dit à ce sujet ^. Tout le monde est d*accord sur les principes généraux d'une éducation simple pour la classe ouvrière; d'une éducation forte pour les rangs mitoyens ; d*une plus brillante pour les rangs supérieurs. Mais à qui , de nos jours , ira-t-on proposer l'éducation simple ? sera-ce aux artisans , qui ont vu leurs égaux s'élever par l'intelligence ^ par la valeur et de vrais talens militaires , aux

* Voir, entre autres ouvrage^, ceux de madame de Rëmutat et de madame Guiiot , trop Xài enlevées à leur siècle.

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premiers grades de Y^rmét? sera-ce aux femmes du commun , dont les mères et les grand'mères ont tu d*aûtr6s femmes du commun réceyoir de leutv marb , et transmettre à leurs enfànsF des titres 4^çemés par la ref>pnn^tsance publique ? Ces souyenirâ n^ s'e£(acent point. Us grandissent au contraire à mesure qu'ils s'éloignent , et rajeunissent en vieillissant, comme les grands traits d'histoire ancienne. Lés révolutions d'AnglétéfTé éf de France ont porté d'un botrt de la ferre à l'autre tdutes les idées di'affraùcWsôfemenf: Ces idées , dans les têtes saines , ^'atnipLtgam'ent de plus en pfcis avec une Hutorîlé à reconnaître , des lois à suivre , Une réligîoti à itWroqùèr. Màîs dans les e.^t4f^ irrités fiar le ihàilheùr ou dévorée dé là soif des ritheèsès , ces mSitiés idées udils raiÉèneât d'ut* côté au despotisme , el^ë Tailti'é à la feaAarié. Qtvop-. poser à ces deux fléaux? l'instruction.... , l'éducation ... Sans doute ; mais laquelle ?

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Doimerez-vous la même à tous les sujets indistinctement ? une lumière trop vive , présentée à des yeux faibles , leur convient-elle , et les servira-^t-elle comme le demi-jour; ou bien le demi-jour , insuffisant pour une vOe perçante , sera-t-il la seule portion de lumière que vous accorderez à tel qui vous ta rendrait au centuple s'il était à votre âge et que vous iiissiet au sien ? Ces différences , dira-t-on , se sont remarquées avant nous ; avant nous , des dispositions particulières arrêtaient ou favorisaient les progrès de l'enseignement ; marquaient du sceau de Imcapacité , et cela dans la même famille, soit qualifiée, soit plébéienne, quelques élèves stupides ou quelques hommes ordinaires, contre un seul digoe d'attention ; c'est la noblesse naturelle ; c'est l'inégalité malgré l'égalité ; c'est celle que les novateurs et les antiques régulateurs ne^ peuvent renier nî combattre , et cela s'est vu de tout iems. Mais ce qui ne se voit maintenant

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qu'en France , c'est le refus général de la pauvreté héréditaire chez l'ignorant et chez le pauvre. Tous deux disent à la fois : « Si j'avais reçu de l'éducation , j'en saurais plus que celui qui me paie, et je ferais travailler à mon tour..* tâchons donc de donner de l'éducation à nos enfans. » Eh ! pense-t-on que cette éducation se borne aux principes de leur métier , au catéchisme , à la petite école ? Il n'est pas d'ouvrier qui ne veuille faire de son fils un mathématicien ; pas de petit marchand qui ne fasse de son aîné un avocat , un maître des requêtes; et parmi ces derniers , assurément pas un qui d'avance ne voie ses fils ministres ou ambassadeurs. Nos. domestiques quittent leur village pour venir , en nous servant , apprendre k se faire servir. Nos boulangers^ nos épicièrcs mettent leurs filles en pension ; les enfans y apprennent à rougir de leurs père et mère. Qu'importe ! leurs père et mère auront le plaisir de voir leurs filles mariées à des

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gendres qui peut-être ne voudront pas les recevoir, mais qui stvoxxi électeurs,,, ëligibles , peut-être. Cette tendance à mépriser son élat, à en donner un autre à ses énfans , est-elle bien en harmonie avec le dësintëressement patriotique , avec le besoin fondamental d*une grande masse populaire? Il semble qu'aujourd'hui le peuple ne soit peuple qu'à condition de ne plus l'être dans cinquante ans.... Mais sans nous emporter au delà de notre sujet, invitons les mères, surtout celles qui ne jouissent que d'une aisance bornde , à ne pas faire tant d'efforts , taiit de sacrifices , à ne pas s'imposer tant de privations pour éloigner d'elles leurs filles , qui s'élèveront beaucoup mieux auprès d'elles. Le grand nombre de pensions, nombre qui se multiplie encore tous les jours , ne détruit point cette opinion. U prouve seulement qu'une multitude de personnes aussi sages , aussi patientes , aussi actives qu'éclairées , calculent bien en spéciilant

aSo »• ÊLË <<

sur l'itidoleace des mères , et que fort peu de mères ont le courage ( admirable il est vrai y de ne vivre que pour leurs enfans, et de prendre , en s'environnent de ces petits juges imitateurs , l'inébranlable résolution de n^ leur offrir eu tout point que des. exemples vertueux. ( y oyez* Tarticle maternité. )

— Se trouve jusque ichez le pauvre à l'aide de la propreté , et disparaît de ebuez le riche où domine le défaut contraire. Deux principes d'élégance dans la toilette des femmes les guident aussi dan$ leurs moeurs : Tunité et la modestie. Mais ce que l'on apr pelle V élégance dits mœwrs^ ne âpusrentend guère autre chose que le bon ton , les bonnes manières , le meilleur choix d'expresaions , l'habitude de ne voir qu'une société d'élite y et de n'être entouré que d'objets gracieux.

^ ÉLE ^ a3i

Chez les écrivains amateurs , et amateurs de qualité , Télégauce du style n'est , à vrai dire , que le reflet de ceilc du langage. Aussi dans les ouvrages légers , l'esiportent-^ik sans çeine sur les auteurs de profession. Quant à ceuxrci , riekk Àè anoins élégant , parfois , quié leur extérieur , leurs discburs , leurs manières. Tout est composé dans leurs ouvrages , ju5^ qu'aux mois naturels qui en font le mérite le plus généralement goûté , le plus touchant ei le phis rare. Mais comme ce naturel n'est pas le leur , il leur en coûte p0ur j atteindre k et vainement le leurdemamlerailton ailleuris que $<m;s leur plume.. Leléçiiice la pluis dé^abk est Mns contredit celle des >sqnlifiifins; de edlerlà tfiNutte autre. dérive^ Quekp»s ;h(mi|nes la confondent avec celle des ^oûts : défionsnous dé la mépnsi? « car l'iélégaiice.des goûts avec4des procédés ign«b)($s, est/ua dc^: coUt Urastje» de» filus ftréqtiens et des [dus ;tnalhéwr ireux 4e b îio<îliété. >

— ^vae *e scrrir d^une ex- 9riHriii:tL k a sj»^^ ^a poanait dire que TéanuiOKi. t^sT js nnuoÊÊîipâe de Ten^'ie. Ro-

"!- if^ iie^adrait smonyme de beau et ce I iPCi^ai be pkis pur : ce qui diffère procBcKOMment du romantique monstrueux, jftgmmt drdaicné de Técrivain ou du poète en poucsÂon des grands secrets de l'art. Pourquoi les émules de vertu ne connaissent-ils pas Tenvie comme les émules de gloire? c'est que dans les triomphes de Tune , le premier moment est presque toujours un peu triste , et que le cœur humain trouve dans l'autre Y apparent et V immédiat : joies promptes, souvent trompeuses , qui flattent sa fragilité. Que de charmes , pourtant , dans cette émulation de vertu , surtout entre personnes qui s'aiment ! Où elle règne , plus de rivaux ; et si

eUe communique ses nobles émotions à deux personnes de sexe différent , quelle autre vie dans la vie ordinaire , et quels dëlices même dans les pleurs !

-^ Qui croirait qu'ils travaillent au bonheur de ceux qu'ils persécutent? et que ces derniers, pour faire, des outrages qu'ils reçoivent , un instrument de prospérité , n*ont qu*à rechercher en eux-mêmes Texcuse secrète de l'ennemi P Cet examen le lui dérobera si l'on y procède avec courage. Il faut le dire pour Tacquit des consciences envieuses : dans Finsulte la plus hardie , il y a toujours un fond de vérité. L'amitié nous élève , la haine nous rabaÎBSiSf'et le vrai , qui siège entre deux , toiBthe h l'un et à l'autre par les extrémités. « Méprisez vos exmemis , vous disent ceux qui n'en ont point... » Eh pourquoi donc les mé-

dtuer le mal qu^il vous a fait. Qu'il sa~ ilement que le pouvoir vous en reste , ; , dans aucun cas , la duperie , chez le résulterait de la modération.

— On se passerait facilement du i*elle nous fait malgré elle ; mais il n*est icile de s'en défpndre , et de renfermer )n cœur le vilain petit secret de 3es ;nces : impatiences pour les cœurs éleurmens insurportables pour les âmes » : et , avec Tame la plus noble , avec délicat , et encore retenu par les liens g , par ceux de la reconnaissance , par : , par Tamour même , il faut payer ï la nature qui l'impose , non sans de Lotifs , sur tout ce qui ressemble à Té- ►n. L'envie, proprement dite, n'est mutation sans moyen de lutter : c'est

alors qu^elle est un poison. Mais quand on peut lutter , et qu'au sentiment de ses forces se joint celui du respect qu'on se doit , il faut condamner au silence toutes les pensées envieuses , ou ne les exercer que sur les accessoires du succès qui vous porte ombrage. U est rare qu'un grand succès, dans ce siècle industrieux , ne doive un peu de sa croissance à quelques précautions indépendantes du mérite de Fœuvre : rejetez-'vous sur ces légers défauts ; cela soulage sans compromettre. Mais n'attaquez point le talent, fôt-il d'emprunt, fût-il frivole. Ce serait, contre vôtre attente, le signaler de nouveau à un public jaloux de ses décisions, et qui s'entête par plaisir à défendre avec le plus de soin les renommées les j^s fragiles. Examinez plutôt sans prévention , si cela vous est possible ^ l'ouvrage ou la production, objet dé votre envie. Vous y découvrirez quelques faiblesses qui achèveront de vous calmer; quelques