Grlmm, Rechstalterthûmery p

2. De ces textes, on rapprochera la Loi ripuaire, LVII, 2, citée à la page précédente, qui permet à l'affranchi per denarium dont la liberté est attaquée de défendre son état cum gladio suo.

rv. — Des aib>anoliis8ementa lombards per saratblBx, per ImpaBs et per maBvai.

Dans les textes lombards, on rencontre à plusieurs reprises un mode d'affranchissement per garathinx. La description longue et détaillée dans l'Edit de Rotharis montre parfaitement comment cet acte s'accomplissait, mais il y a des doutes sur la signification du mot lui-même *.

Nous pensons que ce terme de gara, gaira et thingare, veut dire déclarer solennellement en présence de témoins qui servent à la garantie de l'acte , et ce sens est en rapport avec la suite des formalités qui se trouvent indiquées dans le corps du texte.

Il faut toutefois remarquer que cette dénomination per garathinx ne rend pas compte de toutes les formalités exigées pour accomplir cet affranchissement comme on pourra le voir par la simple lecture des textes. Le mode per garathinx consistait donc dans une déclaration solennelle de la part du manv/missor et dans la tradition de la personne affranchie dans les mains d'un tiers qui raflfranchissait réellement devant témoins.

Voilà qui explique désormais pourquoi les mentions per manum , per quartam manum se trouvent dans ces textes , car cela est contraire à l'opinion de la majorité des auteurs qui considèrent cette forme per manum comme un mode particulier. En effet , c'était la formalité essentielle dans la tradition de la liberté, et c'est pour cela qu'on la retrouve dans les textes qui parlent d'un affranchissement lombard, moins solennel , qui serait effectué per manum, mais non per gara^ thinx, c'est-à-dire toujours par une tradition, mais non par une tradition solennelle devant l'assemblée ou devant le roi ^.

1. Voyez les textes plus haut, p. 47-48, et sur l'étymologie du mot garathinx^ voy. Zœpfl , loc. cit., § 28, notes 21 , 24.