SECOND

FRAGMENT

ÉTYMOLOGIE HIEROGLYPHIQUE

J>v Hox DB MOYSE, MoSÉ.

J'ai promis.de donner l'étymologie hiéroglyphique du mot Moïse , et de prouver que ce mot existe sur le monument commémoratif de Finitiation égyptienne entre Jannès et Jambrès. Cette étymologie exige quelques explications préliminaires , et des développemens qui auraient été déplacés dans le fragment qui précède.

On a vu (^dans introduction, pag. xvj ) que les prêtres de TEgypte vouèrent à l'oubli le nom de Moïse ^ pour punir cet initié israélitc;

de la révélation qu'il avait faite en initiant tout le peuple hébreu.

Dans le premier fragment , on aura dû remarquer que les deux initiateurs à ces mystères se soulevèrent en effet contre lui*

Quel que fût le motif de leur opposition , on sait (introduction, pag. xvij) qu'après le départ des Hébreux , les chefs de l'initiation égyptienne concilièrent ce qu'ils devaient à la sainteté de leur doctrine ^ avec ce qu'exigeait d'eux l'opinion populaire^ en nommant le chef et le conducteur de cette migration célèbre^ ASeR-SaPh, c'est-à-dire^ /e conduoleur heureux des SaPhs , des sages ^ des initiés j des chauves. Ce même mot , pris par la foule dans un sens ironique^ était propre à flatter l'animosité des Egyptiens non initiés et par conséquent idolâtres , puisqu'il pouvait signifier le conducteur des lépreux.

On n'a point oublié les significations^ toutes relatives aux mystères > du mot SB-o ou SPh-o , devenu le nom de la science contenue dans l'Ambrés; et parmi ces significations^ on aura noté celle qui désignait la langue ambrique ou hébraïque. Or^ il est bon d'observer encore que le mot SaPh ou SaB> qui en* tre dans la composition du surnom donné à

Moïse 9 est précisément ce même mot SB-o ou SPli-o donné à la sainte doctrine j et à ceux quelle éclaire , et à la langue qui V exprime ; en sorte qu'il faut joindre aux significations renfermées dans- la composition mystérieuse du mot ASeR*SaPh y celles-ci plus e^Lpressi- Tes encore : Lé àontfucteur heureux — de ceux que la sainte doctrine éclaire; ou le con^ ducteur heureux j ^^ éclairé par la sainte doc* trine; le conducteur heureux — de ceux qui parlent la langue sacrée ; ou le conducteur heureux , -^ ^exprimant dans la langue sacrée, dans la langue hébraïque.

Le nom primitif d-Asersaph avait été Mo-' SE, ou MouSÉ et MuSÉ^ que nous pro« noncoBs Moïse. Ce nom lui avait été donné par la fille du roi d'Egypte , parce qu'ello Tavait retiré dé^eaux du Mil.

Ce mot avait passé dans la langue LoZ aveo une partie des significations qu'il avait dans la langue Ambrique : il signifiait retirer d'un danger J sauver , parce que> dans les mystèreSy il était fortné^ sur MoS£> nom du bon TOd roi, du roi juste , équitable; du roi sauveur, soleil de justice, MeiSî , MeSiE ou MeSsiE.

Dans le sens que présentait la composition hiéroglyphique de ce mot , il désignait tétre

sauvé des eaux, ou F être sauvé parles eaujc} le baptisé, F initié (i).

Ce nom convenait doublement à Moïse ^ puisqu'il avait été sauvé des eaux dans son enfance > et sauvé par elles dans T^ge mur.

Sous la dénomination de Moïse , Asersaph portait le nom conimun à tous les initiés.

L'existence de ce nom sur un monument égyptien ne prouve donc pas qu'il y soit relata au législateur hébreu : Moïse ne pourrait être désigné sur ces monumens que par le surnom que les prêtres lui donnèrent. Il ne s'agit donc pas , dans ce fragment , de Moïse en particulier , mais de tout initié en général > appelé comme lui Moïse.

C'est la composition hiéroglyphique de ce nom , qu'il importe de retrouver sur le basrelief de l'initiation et dans le personnage qu'on y voit jouer le rôle d'initié. Pour com*

' (i) To ^ap u^ttp Mtt 01 Ai^uxTOt xaXouffiv , Y^iic ïs Touc e^ u^atoç «cû^evtaç.

Nom £iquam Mo jEgyptU vocani, Yses vero ex tufua servatos.

Le mot YSES est grécisë , c'est I-SO ; il signifie sim:' plement sauver, sauveur , sauvé; mais ISO, à quelque époque qu'il parût, deyait être baptisé : de Ik Terreur de Josèphe.

prendre cette composition^ il faut nécessairement découvrir Tétymologie hiéroglyphi^ que de^ lettres Mj S, Ej seuls élémens alphabétiques da nom de Moïse.