PROJETS ET EBAUCHES DE POEMES

AL PROGETTO DEGL' INNI CRISTIANI.

1® PER l'inno al redentore. — Tu sapevi già tutto ab eterno, ma permetti alla îmmaginaz. umana che noi ti consideriamo corne più intimo testimonio délie nostre miserie. Tu hai provata questa vita nostra, tu ne hai assaporato il nulle, tu hai sentito il dolore e Tinfelicità dell' esser nostro, ec, ec. Pietà di tanti affanni, pietà di questa povei^a creatura tua, pietà deir uomo infelice, di quelle che hai redento, pietà del gêner tue poichè hai volute aver comune la stirpe con noi, esser uomo ancor tu.

2» Nell'- iNNO AI APOSTOLi si potrà parlare dei missionari, di S. Francesco (1), délie mission! ail' America, ec.

3° Neir INNO AI soLiTARi, dcgli ordini religiosi, délie certose, della vita monastica, degli antichi grandi monasteri, ec.

(Degl* inni v. la Bibl. Antiquar. del Fabricio).

4P PER l'inno al creatore AL REDENTORE. Ora vo [corrcndo] (2) da speme a speme tutto giorno errando e mi scordo di te, benchè aempre deluso, ec. Tempo verra ch' io, non restandomi altra luce di speranza, altro stato a cui ricorrere, porrô tutta la mia speranza nella morte, e altora incorrerô aie, ec. ec. Abbi alloramisericordia, ec.

5° A MARIA. E vero che siamo tutti malvagi, ma non ne godiamo, siamo tanti infelici. E vero che questa vita e questi mali son brevi e nulli, ma noi pure siamo piccoli, e ci riescono lunghissimi e insopportabili. Tu che sei già grande e..,(3), abbi pietà di tante miserie, ec.

(1) Les points indiquent les mots que nous n'avons pu lire. (^ Barré dans Toriginal.

(3) Peut-être sicura.

Alla vita abbozzata di (1)

Suono délie campanelle délie pagode udito di notte o di sera dopo la cena stando in letto. Mio desiderio délia vita, e opinioneche fosse o po-

tesse essere una bella cosanel 17, quando credeva di doverla

ben presto perdere, e corne allora mi sembrava belle e desiderabile quelle che ora nelle stesse circostanze quanto al rimanente mi par compassionevole. La cosa più notabile e forse unica in lui è che in età quasi fanciuUesca avea già certezza e squisitezza di giudizio so-

pra le grandi verità non insegnate se non dell'esperienza, co-

gnizione quasi intera del monde, e di se stesso in guisa che conosceva tutto il suo bene e il suo maie, e Tandamento délia sua natura e andava sempre au devant de' suoi progressi, e seconde queste cogaizioni regolava anche le sue azioni e il suo contegno nella conversazione dove era sempre taciturne, e non curante di far mostra di se, cosa straniss. ne' giovani istruiti sopra l'età e vivaci ( V. l'istor. di Corinna nel romanzo di questo nome ) e tutta propria degli uomini dinostro.

Alla canzone sulia Grecia.

Ai principi d'Europa, detestando la loro politica che gl' impedisce di recar soccorso cosi facile alla povera Grecia, quella stessa politica che li fa sopportare Tindegna pirateria de' barbareschi, ec, pregandoli che una vol ta si smuovano (comeil Mustoxidi (2) nella sua nota canzone ), ec. Fatto dei Parganiotti che" nel 1819 abhandonarono tutti la patria isola di Parga ceduta che fu dagl' inglesi ai turchi. — V. le gazzette del Luglio di quell' anno.

(1) Nom propre illisible, probablement imaginé, comme Ottonieri.

2) Je ne connais pas de canzone d'André Mustoxidis : aucune biographie ne le mentionne comme poète (Voir la biographie Didot et larbuch zum Conversations Leancon.) Peut-être Leopardi veut-il parler de quelque poésie populaire citée dans V Exposé des faits qui ont précédé et suivi la reddition de Parga^ Paris, 1819.

Air abbozzo deir Erminia.

Poyera Antio<Shia, già te per certo non conteran fra le città

béate. — Si awerta che la demanda di Erminia al vecchio interne a Tancredi segua la nuova ch'egli dà délia presa di Gerusalemne per togliere Tinverisimiglianza che ella non sappia di Tancredi quelle

cose chepotea saper Vafrino, il quale avrebbe certo detto, e

perciô si badi ch' ella non si mostri ignorante di quelle che deve aver saputo de Vafrino. Vicino è il monte e la città chi è sopra, e n'adombrano il sol [ch*] (1) hanno a lespalle. — De le torri, e de* tetti, e de le mura.

Al progetto di varie opère.

IL PRIMO DELITTO O LA VBRGINE GUASTA (2). Poesia di QUalsi-

voglia sorta. Più capi di sentimenti si possono prender da Orazio ode 27. 1. 3., dove con molta verità esprime sommaramente i concetti di una fanciulla di quelle stato. E nota pai ticolarmente quel desiderio délia morte e quel coraggio ( utinam inter errem^ etc. ) (3) che faveramente desiderare in quel punto d'essere stato piuttosto tagliato in pezzi, coraggio proveniente del rimorso, ec, e che si trova anche nelle femine e fanciuUe in quel momento.

Aile canzoni stampate.

Si devra far man bassa sopra punti i ammirativi, use inutile e moderne.

(1) Barré dans l'original. La phrase est très-obscure et très-incorrecte.

(2) Sujet traité par Moschus (Id. Il), par Properce — I, 8, par J.J.Rousseau (cantate) et Lebrun (ode).

($ Impudens liqui patrios pénates,

Impudens Orcum moror 1 deorum Si quis hsec audis, utinam inter errem Nuda leones !