C. xxiv

» avian aguilhas tortas aissi coma son moscalhas (hameçons)'. Dans la vision miraculeuse du moine d’Evesham, rapportée par Mathieu Paris, il est question de damnes déchirés par les dents venimeuses de reptiles monstrueux On raconte dans le roman de Guerino el Moschino, le supplice de malheureux damnés, plongés dans les glaces jusqu’aux mamelles , et celui du géant Machabeus, tourmenté avec sa femme, au fond des enfers, par de semblables animaux 3. Nous lisons dans le Voyage au purgatoire de saint Patrice : « Là avoit hommes et femmes de divers » aages qui se gissaient tous nus trestous estandus à terre, le » ventre dessoulz, qui avoient des clous ardents fichiés panny » les mains et parmy les piés. Et y auoit de grands dragons » toulz ardents qui se sevient sur eulx et leur fichoicnt les » dentz tous ardentz dedans la chair , et sembloient qui les » voulussent mangier... Ailleurs on voyait encore des damnés » mordus par des serpents, aux yeux, aux oreilles, au nez A» L’enfer est peuplé de verminbrs et de couleuvres puantes, nous dit la légende de Faust5.

Dans le tableau de l’enfer que nous trace un chant populaire

> Mera. de la Société archéol. du Midi, t. 2, Notice sur la vision de Tindal, par le marquis de Castellane.

2 Gr. Chroniq. de Math. Paris, trad. IIuillard-Breholles, t. 2, p. 247.

3 Roman de Guerino el Meschino, anc. trad. ilal. de Bottari, c. 77 et 176 (éd. Bibl. roy., in-4°, Y. 2, 853).

4 Mss. Bibl. roy., in-4o, no 7588.

5 Légende de l'aust, par Widman, trad. fr. de Palma Cayet, p. 277, de la trad. du Faust de Goethe, par H. Gérard.

Dans le poème de D. Gonzalo de Berceo, intitulé : « Signos del Juicio », on lit ces vers qui font voir aussi que cet auteur regardait les serpents comme les principaux agents du supplice des damnés :

Comerlos an serpientes et lus cscorpiones Que an amargos clientes, agudos aquijoncs Meterlis an los rosiras iasta los corazones Nunca abrau remedio en ningunas sazoues.