ENSEIGNEMENTS

point tenir compte des tendances collectives des groupes humains, aussi réelles pourtant que les tendances individuelles de chaque homme; de rester silencieuse et découragée en face de redoutables problèmes sociaux ; de favoriser l’égoïsme en rétrécissant les passions qu’elle est impuissante à modifier. La philosophie individualiste comprend toute la réalité des tendances collectives des peuples, mais elle veut les voir naître de la volonté propre des citoyens. Quand ces tendances collectives ne se retrouvent plus dans chaque volonté, elle s’en défie ou les condamne, n’y voyant plus que le résultat d’un travail artificiel conduit par une minorité factieuse et despotique. De poignantes questions surgissent parfois sur tel ou tel point du globe. Les résoudre par la liberté, accusée de les avoir fait naître, cela peut faire sourire les créateurs de systèmes. Mais qu’ils se souviennent, avant de dédaigner: ont-ils donc une seule fois trouvé de solution meilleure ? Quand un peuple, las de souffrir, s’est confié à eux, qu’onUils fait de ce grand malade? Iis l’ont surmené de soins violents, et bientôt l’ont abandonné, le laissant non pas guéri, mais affaibli. Le grand air de la liberté est un remède lent; c’est encore de tous le plus sûr et le plus sain . .... Mais, du moins, en montrant à l’homme