Recueil Le Roux de Lincy, 1. 1, n

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pendant que les consommateurs mangent et boivent. Le pauvre farceur désire un carticr de mouton :

Au nom d'un cartier de mouton pour faire branler le menton . . .

d'un bon pot de vin de Bourgogne pour refaire à tous nostre trongne . . . soyez vous bénis et absoublz. . .

Or vos, oués qui soupatis ; prio vos qui escoutatis, ouvrant grandos horeillibus. . .

Le latin macaromque est justifié dans la bouche d'un pauvre farceur ; l'effet burlesque n'en devient pas moindre. La pièce finit par une prière directement adressée aus assistants :

Y fault faire ma departye.

Je ne veux point de patenostres,

mais vous jourés de vos menotes

envers moy, et vous montrés frans.

Vous me donrés VII ou VIII frans,

ou huict ou IX gros de Mylen :

Dieu vous en doinct la grâce . Amen . . .

Semblablement aus monologues dramatiques mentionnés plus haut, dans lesquels il était possible de reconnaître une é'^olution continue vers la véritable farce à plusieurs personnages, les sermons joyeus offrent plusieurs exemples d'une évolution analogue. La « Farce nouvelle de Frère Guillebert très bonne et fort joyeuse à quatre personnages, c't.st assavoir frère Guillebert, l'homme vieil, sa femme jeune et la commère » ' n'est que la fusion d'un sermon joyeus et d'un sujet burlesque de fabliau. Il en est autrement du « Sermon joyeux de bien boyre, à deux personnaiges, c'est assavoir le prescheur et le cuysinier ^ » qui se rapporte à un sermon ordinaire, comme la « Farce du