Analyse chez Crcizenach, 0. c, p

intéressants parallèles à l'évolution constatée ici : poèmes épiques — monologues dramatiques — comédies (farces) à plusieurs personnages.

L'argument décisif pour la représentation par personnages et sur une scène de Pamphilus et de Babio, nous est fourni par le théâtre populaire lui-même tel qu'il nous apparaît à l'époque de son apogée, au xv^ et au xvi'^ siècle. L'argumentation de M. Cloëtta, sur ce point, est singulièrement guindée, conséquence déplorable du parti pris de ce savant qui ne parle que de représentations au sens moderne et antique de ce mot, jamais au sens du moyen-âge : il a négligé par là le seul point de vue fécond pour l'intelligence de la littérature en question. Après un examen détaillé des changements de lieu, de temps et d'action dans la comédie de Babio, il résume ainsi sa conclusion : « dass an die Auffûhrung eines Stùckes, in dem in einem Athemzuge Monate, Wochen vergehen, der Tag in den Abend, der Abend in die Nacht ûbergeht, die Personen ùberall und nirgends anwesend sind, wie es gerade passt, der Ort der Handlung im Verlaufe von 30 Versen (319-350) bald auf der Schwelle des Hauses, dann mitten im Garten, dann in Peculas Schlafzimmer, dann wieder im Garten und wieder im Innern dièses Zimmers, und schliesslich wieder vor der Hausthûre ist, in unserem Sinne nicht gedacht werden konnte '. » Il est vrai, et personne ne le contestera, que Babio n'est pas un drame classique; mais cela est absolument indifférent pour la question qui nous occupe, savoir si une représentation au sens du moyen-âge est ici possible et si, par conséquent, il existe des rapports entre les comédies latines et le théâtre populaire du xV et du xvi^ siècle. La plus superficielle connaissance du théâtre comique ou religieus du moyen