‹ Essai sur les origines de la philosophie Judéo-AlexandrineChapitre 4 sur 35 · L* ANCIEN TESTAMENT. — CANON HÉBREU · texte numérisé non relu

L* ANCIEN TESTAMENT. — CANON HÉBREU

ensuite de plus en plus fortement. Le petit nombre d'idiotismes grecs relevés par les critiques n'est pas un argument sérieux contre la réalité de ces idiotismes. Et Cheyne est un peu pressé de conclure aussi catégoriquement qu'il le fait : « Il n'y a aucun grécisme dans la langue du livre. » Quant à nous, qui nous occupons ici plutôt des idées que des mots, laissant la question philologique indécise, passons, sans plus tarder, à la question de fond.

De tous les livres de l'Ancien Testament, il n'y en a qu'un — et c'est 'précisément l'Ecclésiaste — oîi l'on ait prétendu découvrir des traces réellement importantes de la pensée grecque.

Ekaminons les théories qui ont été proposées à ce sujet.

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