ETES

ceux qui pensent comme lui, il le transforme du tout au tout, et ne pouvant imaginer que les meilleurs d'Israël sont restés inactifs alors que tous devaient se dévouer à la patrie, il les représente comme l’âme de l'insurrection !.

À cette contradiction positive et intentionnelle, il nous suffira d'ajouter quelques mots sur l’âge du livre pour déterminer la tendance à laquelle nous devons le rattacher.

L'auteur qui écrit en grec, et qui est mal renseigné sur la topographie du théâtre de la guerre?, vit certainement longtemps après les événements qu’il raconte; cela ressort de la façon même dont il les retrace. Les seuls indices qui nous permettent de fixer l’époque de la rédaction sont la mention de l'existence du culte légal, et la remarque que «Jérusalem est restée dès lors au pouvoir des Hébreux». Cette phrase, dont il est difficile de préciser le sens, et où l’on pourrait voir une allusion au règne d'Hérode le Grand, sous lequel la Palestine eut une autonomie relative, si un vrai fils d’Israël, comme notre auteur, ne devait par principe haïr l’Iduméen, cette phrase, disons-nous, prouve en tout cas que le livre a été écrit avant la catastrophe de l’an 70 après Jésus- Christ.

Or à l'époque de Jésus, il y avait en Israël deux partis

rivaux: les Pharisiens et les Saducéens, la caste sacerdotale