‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 177 sur 256 · m pbn mia non HbN ‘1 DN DM, (8. Pesachim, 22 b · texte numérisé non relu

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Voilà pourquoi le Pharisaïsme est autoritaire; 1l semble qu'à ce point de vue il ne dut pas être populaire. Ce double caractère d’intellectualisme et d’autoritarisme est fort bien relevé dans le nouveau Testament, où les Pharisiens sont représentés comme voulant tout diriger et tout contrôler. Les évangiles affirment qu’ils sont l’âme de la résistance à Jésus. Il est inutile de citer; les passages abondent. C’est l'autorité du Maître qui bat en brêche la leur; c’est sa popularité qui les irrite! et qui se trouve en perpétuel conflit avec la leur. De là la lutte à mort entre Jésus et les Pharisiens, qui complotent son arrestation et son supplice ?.

Le Pharisaïsme est formaliste. De là le reproche d’hypocrisie que leur adresse si souvent Jésus, parce que l’hypocrisie est l’écueil inévitable du formalisme, Les Pharisiens poussent si loin l'observation des prescriptions légales que pour eux la semaine n’est plus qu'une longue préparation du sabbat?. Schammaï disait : « Depuis le dimanche songe au sabbat. » 4 De là les controverses de Jésus avec les Pha-

risiens sur le respect du sabbat5. De là l’importance qu'ils

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