Ibid. XV

3. DErenBourG, p. 149 s. DE SauLcy (Histoire d’Hérode, p. 114 à 116) croit, d’après le Josippon, que Saméas et Pollion sont les noms grécisés de Schammaï et de Hillel.

4 Ant RIVS 9,5, BJ: L, 10, 7.

fort de son autorité, de la confiance qu'avaient en lui les Romains, ne pouvait que résister au Sanhédrin, la Loi que se montrer impuissante. Sans doute, Hérode à mérité la mort, mais comment le condamner dans les circonstances politiques au sein desquelles se produisait l’accusation ? Le Thalmud à conservé un vague souvenir de cet important événement !. Les erreurs chronologiques y fourmillent : Hyrcan IT est remplacé par Alexandre Janée, Schemaïah par Siméon ben Schatach; Hérode est transformé en esclave de Janée (N551 x m92ÿ)2. Les invraisemblances n’y sont pas moins nombreuses : le roi Janée comparaît devant le Sanhédrin pour son esclave et c’est le roi qu'on accuse et auquel on reproche de n'avoir pas la tenue d’un homme traduit en justice (il s’était assis), ce qui est absurde. Janée imposant le respect et le silence aux juges, Siméon ben Schatach leur lance la menace de Schemaïah, et le récit ajoute : « Aussitôt Gabriel les jeta parterre et ils moururent » QT PPS 03 bars; N2). La tradition juive est plus instructive quand elle met dans la bouche d’Abtalion, le Pollion de Josèphe#, qu’elle place à cette époque à la tête

du Sanhédrin avec son collègue Schemaïah* ces paroles,